「宋朝是個美好的時代，一個殘疾人，靠賣燒餅，還是沒自己舖面的那種小販。能有自己的房子，還能養活不工作的漂亮老婆。」看完《水滸》，一位朋友發出如此感嘆。

微博上有一段——「讀《水滸》，最大的發現是武大郎的住宅。武大家住陽谷縣紫石街，臨街樓房，至少兩層，居住面積該在200平米以上，沒聽說有房貸。就算是租的，也相當可以了。一位沿街賣燒餅的小販，居住條件如此之好，靠得是甚麼？」

武大郎為何值得羨慕？這位清河縣人士，武松的哥哥、潘金蓮的丈夫、西門慶的情敵、著名點心師，身殘志堅的好青年——武大郎先生在宋朝到底過得怎樣？一個殘疾人個體戶，就靠每天賣點炊餅，都能住上單門獨院的複式小樓，尤其令人羨慕的是，還可以養一個不要上班，漂亮得一塌糊塗的老婆。當今要找個媳婦，沒有房子你就只有當光棍的份。除此之外，老婆還是全職太太，這和21世紀火箭時代的中國白領相比，幸福指數高了去了。

別看武大郎其貌不揚，住房條件可比咱現代的大多數人好多了。首先，武大郎家的客廳相當寬敞，後面還有工作室（武大郎做炊餅的地方）。後來潘金蓮看上了武松，想著法子把他弄到自家住，還收拾出一間臥室。就那間臥室，起碼也有二十平米。而且這棟小樓，和其他人家連在一起，通俗說，那叫連體別墅。更厲害的是，這小樓還臨街，一樓作為店鋪使用——典型的商住兩用，商業價值很高，王婆不就是利用一樓做生意嗎。

這幢小洋樓佔地面積至少有200平米，按容積率來算，建築面積也有200平米，何況還有一個小院子，那年代應該沒有按揭貸款一說，可以確定是全款付清的，要是出租的話，租金絕對可觀！看來，傳說中積貧積弱的宋朝社會應該是很富裕，社會保障體系也搞得不錯，房價不是很高，窮人也買得起房子。要不是武大賣餅將婆娘養得白白嫩嫩，一竹杆打了西門大官人，禍起蕭牆。武大的後半生還是應該很幸福的。

文學作品總是會折射某些社會現實，但千年之後，會激起如此強烈的反應，可能是太羨慕武大郎的「幸福生活」了。人們羨慕武大郎的背後，更多的是羨慕宋朝人幸福和安定的生活，羨慕武大郎生活的那個時代。宋朝無疑是一個富裕的社會，這一點似乎沒有甚麼爭議，《清明上河圖》所描繪的北宋城市的繁華，搬到現代社會也不落後。

不僅如此，宋代官方對貧困人口和弱勢群體的社會福利保障主要表現在，醫療救濟、養老救濟、喪葬救濟等等。元符元年（1098年），宋朝官方頒佈居養法，規定對鰥寡老人、殘疾人生活不能自理的，月給米豆、病者藥之、死者葬之，一切免費。並且設立不同社會福利保障機構，如居養院，收容乞丐之處；安濟坊，有疾治病之所；漏澤園，死後安葬之地。死後，官方還負責聘請僧人為死者超渡亡靈。每年所需費用約五百萬貫左右，全由中央財政承擔。值得一提的是，北宋末年的權臣蔡京對此有很大貢獻，當時他下令各州縣設置居養院、安濟坊，由中央財政撥款，全面向社會開放，進一步完善了社會保障制度。

宋朝不僅窮人有保障，同時也是一個文人輩出和文人幸福的時代。君不見廟堂之上，君臣爭論不已；江湖之中，書生指點江山。試問哪朝哪代，文人有這等身份和地位？朝堂之上，包拯口沫橫飛，仁宗皇帝不得不以絹拭臉，而老包卻只當不見，仍然慷慨陳詞；江湖之上，范仲淹妙筆生花：「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。」有宋一代，是中國知識份子活得最滋潤的時期。也是中國知識份子政治上有理想、文化上有創新、道德上有追求、生活上有保障的社會。

與宋朝人生活相對應的是，一位現代「北漂」網友在日記中所記載的生活，他說他在北京至少十餘年，沒有去過一次劇院，沒有看過一場電影，沒有聽過一場音樂會，沒有遊過一次公園……是沒有錢嗎？不是。是沒有時間嗎？也不全是。主要的原因是：沒有心情！頭上頂著新的「三座大山」；身旁發生著一件又一件「下崗」、「拆遷」的事情……你說，我有心情買一張票，坐到輝煌的大廳 ，去聽高雅的交響樂嗎？

兩相對比，崇敬之情油然而生。請允許我向武大郎先生致以深沉的敬意。假如我生活在他的時代，我一定會為他撰寫一篇長長的唁文，親自在追悼會上朗誦。除了向這位身殘志堅的「勞動模範」表達敬意，還要告訴他不要覺得命苦，一千多年過後還有很多人如此羨慕他！◇

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