武漢肺炎席捲全球，不但重創經濟，而且導致人心惶惶。意大利及西班牙疫情轉趨嚴峻後，各國為求自保，紛紛採取封城封國的措施，務求令感染人數維持在低水平，以免拖垮整個醫療系統。全球化已經證實會加速貧富兩極化，現在各國自保疆界，似乎有退潮之憂。正當中國疫情當數湖北武漢最為嚴重，截至2月10日為止，武漢感染人數為超過4萬2千，死亡人數則超過一千。當武漢巿百廢待興，死者屍骨未寒，家庭破碎者眾，人民生活尚未回復正常之時，湖北省委常委、武漢市委書記王忠林部署，要在全市廣大市民中深入開展感恩教育，「感恩總書記、感恩共產黨，聽黨話、跟黨走，形成強大正能量」，真人版示範何謂厚顏無恥。

西方將政府官員稱為公僕，蓋權力來自人民，所謂民選者仍人民授權，政府訂定政策乃以民意為依皈。加上在野反對派的監管，政府施政或偶有過失即會遭譴責，發揮影子政府的作用。中國歷朝歷代官員則向被稱為父母官，但凡人民衣食住行，為官者自當視之如子女般照顧周到；遇有不守法之官員，蟻民只能引頸以待像「包青天」一樣的好官，發揮儆惡除奸的作用。不過既然法治不彰，則自然容易產生互相包庇及官官相衛的情況，加上父母官的概念深入民心，父母作為一家之權力核心，其權威不容挑戰，甚至有「天下無不是之父母」的戲謔。在社會權力分佈層面，小巿民實難有置喙餘地。不過開宗明義打正招牌，我是官你要管，就當他是真小人好了！中共則以鬥爭起家，視槍桿子建立的政權為統治的核心，絕對不容挑戰；制度上容不下反對黨，忠諫之路塞，內外之法異，莫說察納雅言，就連提出異議也可看作顛覆國家。此所以異見份子向被視為眼中釘，套鄧小平的用語，是必須「將它消滅於萌芽階段」的。1978年國內改革開放，魏京生在北京西單民主牆張貼大字報，提出第五個現代化，即民主主義現代化，最終卻被控以反革命罪，自1979年被判入獄起，到1997年獲釋流亡至美國，獄中生涯超過20年。魏京生一生獲頒的民主及人權獎項無數，但在國內，他所留下的，大抵只是一個囚犯號碼。

說到底，中共最令人反感之處是打著一大堆冠冕堂皇的口號，所謂人民民主專政、無產階級專政等統統都說過了頭，骨子裏只是披著民主之名而行專政之實，是十足十的愚民手段，夾雜著將人民壓在腳下的歹心。此所以國內官員濫權以殘民自肥，已不是甚麼新鮮事；而對上級官員阿諛奉承，則似乎是平步青雲的捷徑，也是自保的一道護身符。民國時期李宗吾著有官場《厚黑學》一書，嘲諷國內為官之道，不外乎面皮夠「厚」，心地夠「黑」，而為官六字訣，包括「空」，抓緊時間；「鑽」，鑽空子；「吹」，吹牛；「捧」，互相吹捧；「嚇」，收集黑材料；「送」，送禮。如今為官者如王忠林之徒，大概也是熟讀厚黑學之輩吧！

六字傍身，國內通行。來，在武漢肺炎蔓延全球的這刻，讓我們起立敬禮，感恩總書記、感恩共產黨，若不是他們，「世界唔會咁大鑊！」◇

 

 

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