讀者如果有讀過《封神榜》，或者看過它的改編電視劇，都會記得一段恐怖的情節，就是紂王和妲己將姬昌（即周文王）的長子伯邑考納為人質。他們為了測試姬昌有沒有異心，便將伯邑考煮成肉羹，命令姬昌親自「品嚐」。如果姬昌真的憑着卜卦的能力，知道要食自己的長子而不就範的話，就更加要除之而後快；反之，如果他吃了肉羹，就代表只不過是常人，不會日後成為大患，可以放他回西岐。姬昌雖然知道那是人肉，但仍然吃下去，換得自由身，然後和另一位兒子周武王完成推翻商朝的大業。
讀者或許會問，《封神榜》是內容荒誕不經的神怪小說，周文王食人肉的故事太恐怖了，應該不是真實吧。近年，有一本非常震撼的歷史考古書籍，名為《翦商》（作者：李碩），以大量考古證據，證明中國上古殷商時代，將俘虜及奴隸活人血祭，甚至作為食用，是非常普遍的事情。因此，伯邑考被吃了絕對是歷史事實。只不過這段殘酷歷史，中國古代的歷史學家不太願意提起，而是以神話的方式記載下來。《翦商》另一個值得討論的地方是，認為《易經》以間接方式記述商朝貴族吃人的習慣。由此，我們對這本古代卜巫書籍，又有另一番體會了。
著名歷史學家胡適認為，「儒」是殷商遺民在紂王被殺之後，轉變成為專門主持祭禮的禮儀司。如果是這樣的話，周朝的「禮」也有可能保持着一定的人祭殘餘痕跡。
《翦商》也輕輕談及世界其它地方古代血祭的。以中南美洲的瑪雅文明為例，便有大量生人血祭的歷史遺蹟。這也勾起了另一個歷史懸案，就是殷商遺民在政府被推翻之後，是否有一部份飄洋過海到了美洲？瑪雅文明，無論是對玉石的崇拜，以至鳥圖騰都和上古中國有極相似的痕跡，那麼生人血祭又是否為另一條線索呢？
其實，古代猶太民族也可能有生人血祭的儀式。《聖經·舊約》創世記記載，耶和華為了測試（又是測試！）亞伯拉罕的誠心，命令他獻祭長子以撒。雖然耶和華在最後關頭叫亞伯拉罕刀下留人，但這段歷史暗示，古代猶太教也有生人血祭的歷史，只不過後來人文主義興起，生人血祭改為以割禮代替。
古代希臘神話中，木馬屠城記的主角之一阿加曼農，他的家族之所以受到詛咒，也是因為出現過吃人的事件（和周文王的故事一樣，都是吃人肉羹）。由此看來，人吃人是上古時代的常態，而不是例外。人類文明的真正起點，看來應該是吃人成為禁忌之後的年代。◇
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