上個月末，中共政治局就「系統推進宗教中國化」進行了「集體學習」。中共所謂的「宗教中國化」的本質是甚麼呢？就是「宗教中共化」。
為甚麼這麼說呢？我先從三個具體案例說起。
三個典型案例
例一：印順大和尚的高論。
2017年12月11日，中國佛教協會副會長、海南省佛教協會會長、三亞南山寺方丈印順大和尚，在「海南省佛教協會學習十九大精神培訓班」上，作了長達3個小時的輔導報告。
他說：「（中共）十九大報告，我已經手抄了三遍，而且還要準備再抄十遍。」為甚麼他要這麼做呢？因為他體會到：「中國共產黨就是現世的佛菩薩，十九大報告就是中國當代的佛經。」
他還講：「佛教團體要自覺維護習近平總書記的核心地位，做到知黨愛黨、與黨同心同德、聽黨話跟黨走。」
他宣稱：「佛教徒首先要做一個愛國愛黨的守法公民，然後才談得上佛教信仰。」
他提倡佛教徒應像他一樣，「以恭敬心手抄十九大報告，抄一遍有一遍的體悟和收穫」；佛教協會及其成員「人人都應成為十九大精神的優秀宣講員」。
例二，永信大和尚的高調。
他是少林寺1500年歷史上最年輕、最會賺錢的方丈；創辦了中國宗教界第一家中文網站（1996年）；中國宗教界第一家公司——河南少林寺實業發展有限公司（1998）；最多時擁有18家公司，註冊商標超過700個，在50多個國家開設了少林寺分支機構。據英國《衛報》報道，少林寺每年收入高達1000萬英鎊。
他經常接受中外媒體採訪，坐著價值100萬元的豪華越野車四處旅行，乘坐噴氣式客機周遊世界，與英國女王、俄羅斯總統、國際奧委會主席等名人會面。
一次接受網絡媒體採訪時，他說：自己每年有超過1/6的時間在國外飛，和上流社會打交道，去過的國家到底有多少自己也數不清。
他曾被說成是「當今中國最風光、知名度最高的方丈」。
也正因為此，他四大皆不空，六根皆不淨，慾火心中燒，貪財又好色，最終「因涉嫌刑事犯罪，挪用侵佔項目資金寺院資產；嚴重違反佛教戒律，長期與多名女性保持不正當關係並育有私生子」被查辦。
例三，學誠大和尚的「兩面」。
學誠大和尚的一面是中國佛教界的所謂「大德高僧」：1989年，年僅23歲的釋學誠擔任福建廣化寺方丈，成為全國漢傳佛教寺院中年紀最輕、學歷最高的名寺方丈。2004年，任陝西法門寺方丈。2005年，任北京龍泉寺方丈。
他在國內外參加了中共宗教界的許多重大活動，並擔任30多個重要職務，獲得許多榮譽。
「無我無畏，無私無憂」，這是他常掛在嘴邊的話。
2006年，他開通網誌，成為大陸宗教界的「網誌第一人」；2009年，他開通中文微博，之後升級為中、英、法、俄、西、德、日、韓等多語種微博，粉絲超100萬，被譽為「最會利用互聯網的法師」。
他手下有一批來自清華、北大的高材生，包括博士弟子。他被認為是「百年來中國佛教最重要的改革者之一」。
學誠大和尚的另一面是好色淫亂的「花和尚」。
2018年8月1日，前北京龍泉寺都監釋賢佳（俗名：劉新佳）和釋賢啟（俗名：杜啟新）實名發布一份長達95頁的《重大情況匯報》，舉報學誠大和尚好色、貪財、違建等諸多不法行為。
因為兩位舉報者都是畢業於清華大學的工程學博士，舉報信寫的像博士論文，有目錄，有附件，有事實陳述，有重要證據，邏輯縝密，條例清晰。一經發表，立即在海內外起轟動。
《重大情況匯報》披露，釋學誠給一些出家女弟子發送了大量內容極其下流、骯髒、無恥的性騷擾短訊。
僅在2018年1月、2月，短短兩個月的短訊記錄中，釋學誠同時對6名女弟子進行密集的淫穢短訊騷擾。通過分析這些短訊，他們確認，「4位女弟子或順從、或經歷猶疑掙扎，終究答應了釋學誠的性需求」。
釋賢啟在接受外媒採訪時說，釋學誠就是一個「穿著僧袍的邪魔」。
《重大情況匯報》還談到，釋學誠以「塑佛像」為名，募集信眾1200萬元的捐款，其中1000萬元被秘密轉入個人帳戶。
釋學誠性侵問題被公開前，受害人等曾向幾十家中共黨政機關寄過舉報信，全都石沉大海無回音。
上述《重大情況匯報》在網上公開後，中共見紙包不住火了，只好讓釋學誠辭去一切職務，閉門思過。至於釋學誠的性侵等嚴重違法問題，概不追究。
對三個典型案例追根溯源
以上三例，就是中共將「佛教中國化」、實為「佛教中共化」的典型案例。
印順大和尚的高論，正是中共希望達到的「佛教中共化」的最高境界：把中共、中共理論、中共領導人捧上神壇，信之，順從之，頂禮膜拜之。
從源頭上講，中共的理論與「宗教信仰自由」是根本對立的，中共從來沒有真心想過在中國實行「宗教信仰自由」。
中共的老祖宗馬克思對宗教有一個說法：
「宗教裏的苦難既是現實的苦難的表現，又是對這種現實的苦難的抗議。宗教是被壓迫生靈的嘆息，是無情世界的情感。正像它是無精神活力的制度的精神一樣，宗教是人民的鴉片。」
在馬克思看來，人世間的各種苦難使人難以承受，為了「對抗」這種苦難，人才創造了宗教。因此，宗教是麻醉人民的「鴉片」。
「鴉片」是甚麼？鴉片是毒品，是違禁品，是要被查禁的。
「宗教是人民的鴉片」之說表明，在馬克思心中，宗教亦是毒品，是違禁品，是要被查禁的。
正是基於馬克思的上述教條，中共建政76年來，對宗教採取的政策，實質上是朝著最終在中國徹底剷除宗教的方向走。
為甚麼馬克思視宗教為「鴉片」、為「毒品」、為「違禁品」、必欲除之而後快呢？
因為所有宗教都是信神的，而馬克思是反神的，這兩者是水火不相容的。
早在1848年馬克思在《共產黨宣言》中就提出，共產黨人必須「同傳統的觀念實行最徹底的決裂」。
「傳統的觀念」的核心是甚麼？就是信神。
馬克思此說就是要求共產黨人同千百年來人類對神的信仰「實行最徹底的決裂」。其目的是斬斷人與神之間的聯繫。
馬克思為甚麼要斬斷人與神之間的聯繫？
因為信神的人都相信：人是神創造的；宇宙、天地、萬物都是神創造的；人只有遵循神傳給人的道德準則行事，才能獲得神啟的智慧、勇氣和力量，才能得到天祐神護。
西方人信神，通常是信「上帝」；東方人信神，通常是信「上天」。「上帝」也好，「上天」也好，都在「人」之上。
美國國父華盛頓講「上帝統攝宇宙萬物，主宰各國的治國大政」；中國的皇帝稱「天子」，皇帝下詔都說「奉天承運」。
因此，無論是東方的宗教，還是西方的宗教，都敬天信神，將神視為人之根本。
馬克思要求共產黨人「同傳統的觀念實行最徹底的決裂」，就是從根本上斬斷人與神之間的聯繫，讓人忘記自已從哪裏來，忘記自己來世的目的是甚麼，忘記自己最終將回到哪裏去。
在信神的人看來，此說極其邪惡。
那麼，不信神信甚麼呢？
當然要信馬克思了。馬克思之所以敢出此狂言，是因為他自以為站在歷史之巔，發現了宇宙的終極真理。
到馬克思的傳人中共當政後，對於「不信神信甚麼」這個問題，中共給出的答案是：信馬克思，信中共，信中共領導人。
關於信馬克思。2015年習近平在紀念馬克思冥誕200周年大會上講，馬克思「是近代以來最偉大的思想家」。
關於信中共。中共黨章規定：「黨政軍學民，東西南北中，黨是領導一切。」中共至高無上，權大無邊。
關於信中共領導人。近年來，中共官員講話都像唸經似地言必稱「二四四二」，即「兩個確立」、「四個意識」、「四個自信」、「兩個維護」。這些「教條」都是維護中共領導人的。
印順大和尚把信奉無神論的中共說成「現世的佛菩薩」，將中共十九大報告說成「當代的佛經」，這是公然離經叛道，誹謗佛法、褻瀆佛法。這表明：他根本不信神。他之所以能爬到中國佛教協會副會長的高位，是因為他被中共認為是信中共，信中共理論，信中共領導人的。
永信大和尚則是穿著袈裟的政治和尚、經濟和尚、通姦和尚。他的骨子裏根本不信神。他之所以長期為中共所用，十年前被舉報也得到中共保護，是因為他也是被中共認為是信中共，信中共理論，信中共領導人的。現在，他被查，可能是他犯了中共的禁忌，對中共來說，沒有利用價值了。
學誠大和尚一步步爬到中共首席大和尚的高位，也是他被中共認為是信中共，信中共理論，信中共領導人的。而他給女弟子發得那些淫邪無比的話，他把女弟子誘騙上床，行淫邪之事，都表明他根本不信神。
上述三個大和尚背叛佛陀教誨的所言，所行，都是中共反神的「宗教中共化」的必然產物。
中共的兩大邪招
那麼，中共是如何實行「宗教中共化」的呢？辦法有一大堆，詳見2018年2月1日起實施的新版《宗教事務條例》等，但其邪招有二：
一是「黨管幹部」。
上述三例的主角——印順大和尚、永信大和尚、學誠大和尚，都是黨管的「幹部」。
學誠的官最大，是全國政協常委、全國政協民族和宗教委員會副主任，中國佛教協會會長、中國佛學院院長等，是中共的頭號大和尚。印順、永信官至中國佛教協會副會長，是中共的二號大和尚。
中共主要通過統戰部管宗教界各級官員的烏紗帽，聽話就讓你幹，不聽話就讓你滾蛋。
二是「思想置換」。
上述三例的主角都是被中共「黨文化」洗腦的範例。
印順大和尚是中共政治上洗腦最成功的範例；永信大和尚是中共以「宗教搭台，經濟唱戲」的理念洗腦最成功的範例；學誠大和尚則是被中共官員「滿嘴仁義道德，滿腦子男盜女娼」的言傳身教洗腦最成功的範例。
結語
中共將「宗教中共化」，實際上，是反神逆天的。
中共為甚麼敢這麼幹？因為中共是一個以「假、惡、鬥、反天、反地、反人類、反神佛」為本質特徵的邪教。
讀者欲詳細了解中共本質，請參閱《大紀元》系列社論《九評共產黨》、《共產主義的終極目的》、《魔鬼在統治著我們的世界》等。#
本文僅代表作者本人觀點，並不一定反映《大紀元時報》立場。
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