對聯也稱為對子、聯語，所用的字數不拘，只要字數相等、結構對偶、平仄相諧、意義相關或對應的一對句子，就能組成上下對聯，應用在華人的生活中，普及於門聯、楹聯、壽聯、輓聯、春聯等等實境。
除了在上述這些實境中應用對聯，中華古代士子、文人們也常常在各種生活情境中「作對」，自娛娛人，常民生活中也能見「巧對」的樂趣。一起來玩賞幾個實例吧。
一、對子妙用
（一）「都在我」對上「不求人」
猜猜「都在我」是甚麼東西？
清朝時閩中地區的一種大竹筐的名字，就像今天旅行用的行李箱，甚麼物品盡可往裏放，所以眾人叫它「都在我」，也有些人叫它「懶收拾」，還有人將這個「都在我」和「不求人」形成巧對。
猜猜「不求人」又是甚麼東西呢？
有一種搔癢的用具，形似小掌，是竹製的，拿在手中用來搔背能搔到癢處，解除癢患，讓人一下子身心舒暢。
（二）「九條龍」對上「千里馬」
閩中還有兩種用具形成巧對，一是「九條龍」，一是「千里馬」。又是甚麼東西呢？
山路難行，可是當有人不走又不行的時候怎麼辦？這時，一種輕快便捷的竹兜轎——「九條龍」出面就能幫人解決難題。而有火燒眉毛的緊急事件要傳遞，而古時沒有電話、網絡這些傳訊工具，怎麼辦呢？這時有人幫人快速跑信，他們兩足繫鈴鐺，一走動就有聲音，好像今天的救火車鳴笛以便讓路人避開，人稱「千里馬」。所以「九條龍」和「千里馬」都是幫助人快速解決問題的人與物。
二、「屈原」懷「屈」書生巧對聯「救命」
市井發生一殺人事件，傳來傳去，誤傳殺人兇手是一個書生。衙役把那個書生逮到送審。書生到了庭上，大聲喊屈，明明是誤傳，怎把我抓了？
但太守好像聽若罔聞。書生滿腔憤懣，連聲不停喊屈。
這時太守對他說：「你真若是個書生，難道不能忍受一絲一毫的委屈嗎！我給你出個對子，你來對，不能對，就要審判你的罪。」
只聽得太守出口說：「投水屈原真是屈。」（戰國時代楚國大夫屈原投水而死真是死得冤屈啊！）
書生士馬上對出下句：「殺人曾子又何曾？」（曾子殺人的事又何曾是真的？）
[曾子是孔子的著名弟子，生活於春秋戰國時代的魯國，以孝順和高道德標準自省聞名。有一天，「曾子殺人」的流言四傳，鬧得沸沸揚揚。後來發現，原來是一個和曾子同姓名的人殺的人。]
太守說：「我的句中有二屈字，而你的句尾曾字的音是「層」不是「曾」，沒對上。你做學問明明白白沒下真功夫！」
這時書生卻笑說：「這反倒是使君（尊稱官吏、長官）您未學習研究了。民俗呼『屈』如『區』的音，然而『屈原真是屈』中，屈原的姓氏『屈』是「九勿切」之音，在《集韻》《韻會》《正韻》中都有記載，發音為『劂』（jué、ㄐㄩㄝˊ ）。請使君再研究研究。」
這時太守莞爾一笑，說：「跟你開玩笑的！」就把書生釋放了。（太守應當是在升堂前已經知道書生不是殺人犯了；「既來之，則『安』之！」就藉機跟書生作作對吧！）
「作對」能游賞玩樂，甚至在「危難」的情境中，也能「自娛娛人」，處處流露中華文化中無所不在的文化底蘊與豐厚人文情懷。#
資料來源：《楹聯叢話全編》
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