「人生有幾多個十年！」南鹿社十年一屆太平清醮醮務委員會主席黃夏衛感嘆道：「趁這次打醮、祈福、超度先人的儀式，聯絡到我們的村民，有七八成的村民都移民或搬離市區居住，藉此機會回來。」太平清醮儀式自黃曆十月十二日（11月8日）啟動，一連四日在沙頭角鹿頸路南涌路口（前南涌公立學校舊址）舉行，不少村民和外來賓客前來參與相聚。
新界鄉村多年來一直保存著不少傳統節慶、宗教儀式，太平清醮便是其一。鄉、約、社是新界村落之間以地緣或血緣因素組成的地域聯盟。沙頭角「十約」中的第八約，由南涌和鹿頸村落組成，每十年舉辦一屆太平清醮，進行一系列道教科儀淨化社區，期間舉辦盆菜宴。大量散居海外的南鹿社原居民回鄉參與，村民齊聚一堂，藉醮會活動聯絡鄉情。今年的活動除了村民熱心支持外，還有來自活耕建養地協會的會員及義工們參與其中，製作客家茶粿、開辦歷史社區展覽、導賞團、舊南涌公立學校師生茶聚等，為傳統活動增添一分色彩。
傳統客家村醮會活動
位於新界東北的南涌、鹿頸，是歷史悠久的客家村落。康熙年間便有客家人在此聚居，三百年來繁衍不息。村民們開墾梯田、建築田壆、圍海造田，主要以耕作維生。二戰後，移民海外開辦餐館的村民眾多，也有戰後的移民遷徙而來，租用閒置稻田、開挖魚塘，掀開養殖業的熱潮。直至九十年代，因城市化發展，農田與魚塘逐漸荒廢，村民也逐漸搬離。太平清醮則是連結村民的重要活動。
由鹿頸黃屋、鹿頸下圍陳屋、鹿頸老圍陳屋、雞谷樹下、鹹坑尾、南涌李屋、南涌鄭屋、南涌羅屋、南涌楊屋、南涌張屋、石板潭林屋、七木橋丘（邱）屋和南涌大環等組成的「南鹿社」，每十年舉辦一屆太平清醮（以頭尾十年計），由圓玄學院負責醮會科儀，醮會期間施行齋戒，一連四日的醮會儀式期間，均設有齋盆菜宴請賓客，期間有麒麟到賀。
據活動場刊描述，南鹿社在二戰前已經有太平清醮，但有圖片、文字記載的太平清醮為一九九二年，當時的醮場設於石板潭大壩平台，在大壩下的南涌河取水淨壇。當時的籌委會和村民自攜煮食用具和食材，在醮壇旁烹煮齋菜，就地火化大士和其它紙製紮作。自二零零二年起，醮場移師至南涌公立學校舊址舉行，因該場地位於山坡旁邊，該屆太平清醮起改為訂購盆菜宴請鄉民，並向天后宮借用吉地火化大士。據村中父老回憶，過去也曾有神功戲、木偶戲，但隨著村內人口減少和經費問題，活動也精簡了。
黃夏衛主席表示，今屆的醮會日程安排比上屆更為順暢，每一個環節都能順利進行，各村參與醮務的委員們都盡心盡力，十分感激村民團結一心共辦醮會。
保育鄉村文化
記錄鄉村故事、恢復土地耕作、保育鄉村文化之風近年來盛行。成立於二零一三年的活耕建養地協會（PEACE），多年來致力於保育南涌所代表的生物多樣性鄉郊土地，在南涌發展實踐永續農業，並嘗試建造生態社區。二零一七年更成立「南鹿口述歷史工作組」，由不同社區人士組成，團隊中包括協會成員、居住於此的社區鄰居，以及熱愛地方的文史工作者。在今屆的太平清醮期間，也舉辦了一系列豐富的活動，吸引市民參與。
在醮會開始前，協會便邀請市民參與茶粿工作坊，目標是製作五百個茶粿以招待參與打醮的賓客。在醮會正日，一籠籠熱騰騰蒸好的茶粿送到賓客面前，風味十足。
在強記士多側的「明O學堂」，還舉辦了一連三日的「南鹿歷史微型展」，活耕建養地協會主要成員周豁然表示，今次展覽也是南鹿口述歷史工作組兩年來努力的一個展示，工作組成員走訪村落，蒐集南涌鹿頸村落今昔的照片、村民農耕時代的生活用具，製作成短片和相冊，希望能用影片和圖文並茂的小冊子將村莊的記憶留下。展覽期間還展出農耕時代的生活用具、藝術家在南涌和鹿頸村創作的畫作等，以不同的形式展示鄉村文化。
曾在舊南涌公立學校任教十八年的吳宣明老師，今年已八十九歲高齡，他仍然神采奕奕，談起話來滔滔不絕。曾於一九六三至一九八一年間擔任中文老師的他，很欣慰看到學校的舊生們藉今次醮會回村，參與師生茶聚敘舊。吳宣明老師說：「我的學生們都六、七十歲了，兒孫滿堂。有的兩三年見一次，有的三十多年沒見了。大家都很興奮。」吳宣明老師也很讚賞協會幫助記錄鄉村故事，幫助南鹿後人了解父輩那代人的生活。
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隨著熊熊火光，「大士王」歸天，十年一屆南鹿社太平清醮也到了尾聲。談及下一個十年，黃夏衛希望能夠繼續將傳統延續下去，年青一輩能夠接棒，將鹿頸、南涌的文化代代相傳。◇
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