延續維園燭光悼念 六四35海外港人在各地紀念

今年是「六四」35周年，香港公開悼念已成禁忌。資深傳媒人程翔呼籲港人響應支聯會前副主席鄒幸彤，為「六四」和支聯會作見證，「不應等鄒幸彤個人去承受這個沉重的歷史責任」。另外有海外港人認為，近年港人流散到各地，仍然舉行「六四」紀念活動，令國際反共情緒得到維持。

海外港人組織「時代公民教育平台」周日（2日）舉行網上論壇，題為「六四事件35周年：回顧與前瞻」，由社會政策及公共行政學者鍾劍華主持，其他參與者有均在海外的資深傳媒人程翔、前支聯會常委麥海華、海外六四活動組織者、前區議員林兆彬。

程翔表示，希望大家能響應鄒幸彤的呼籲，為「六四」和支聯會作見證。他引述鄒，此是保存歷史真相與竄改歷史事實的鬥爭，亦是人民團結起來，向中共說不的鬥爭。

籲為「六四」和支聯會作見證

雖然鄒幸彤提出具名、出庭與否的作證方式，程翔表示：「我覺得我們每一個參加過『六四』抗爭運動的、參加過支聯會燭光晚會的每一個人，都有這個責任、義務為『六四』作見證，為支聯會作見證」。

他說鄒幸彤為港人的悼念活動承受牢獄之災，「我們每個香港人更應站出來，勇敢地作見證。雖然這些見證未必會為港共的法庭接納，但其作為每個人一點一滴的記憶，保存下來就是非常有力的歷史見證，我們不應讓鄒幸彤個人去承受這個沉重的歷史責任」，認為將來收集起來就是「沉重的歷史見證文件」。

程翔指，港人作為「六四」、香港被摧毀的見證人，更有義務、責任，向全世界講出中共的陰謀，如此，港人就不會被孤立。

他引述《史記》：「楚雖三戶，亡秦必楚」，「不要看香港豆丁這麼小，過去曾經成就共產黨的事業，其很多重要的活動通過香港進行」，中共將香港摧毀，惡果最終會令中共覆滅。

程翔：中共在海外作惡多端要繼承「維園精神」

在美國的程翔認為，當地人對「六四」的記憶不會隨時間淡化。華人雕塑家陳維明在南加州發起的自由雕塑公園，現在「越來越旺」，公園中漸漸形成「控訴共產黨在過去75年來統治下的災難的紀念公園」。

除了「六四」、「坦克人」等相關雕塑，亦有60年代初「大逃港」紀念碑、「李旺陽事件」、「鐵鏈女」、中共摧毀香港的紀念物。

程表示，在南加州針對中共造成災難的紀念活動相當多，另外「大家看到中共在海外張牙舞爪的情況越來越嚴重」，早前也有親中共人士在當地的台灣人教會亂槍掃射，引起公憤。

「隨中共在海外作惡多端越來越多時，反而是我們燃點維園燭光好好的機會。雖然維園燭光熄滅了，但30年來培養出來的維園精神，值得我們每一個人牢記心中。」

程翔認為，「維園精神」標誌「人的良心比刀槍更重要」，否則「如何解釋『武裝到牙齒的中共』為何顧忌香港人悼念『六四』？」也說明一黨專政制度不剷除的話，世界會永無寧日，「昨日它在大陸鎮壓學生運動，今日它在香港摧毀自由的社會，明日它可以貽害全世界」，中共伸向全球的魔爪，會警醒全世界。

「維園精神」並標誌手無寸鐵的人與極權鬥爭的重要手段。程翔引述捷克流亡詩人昆德拉：「人類對抗權力的鬥爭，就是記憶與遺忘的鬥爭」，認為只要每個人心中都有維園燭光，「哪怕心中點燃維園燭光，都能繼承『維園精神』」。

維園燭光熄滅惡果多

他並指出，維園的燭光在「六四」後持續30年，香港「無形中成為中國的良心」，「六四」的歷史靠港人堅持得到保存，「六四」的冤情在香港得到申訴。久而久之大陸人當有冤無路訴時，就會來港申訴，「在大陸不能講的說話，你能夠在香港講」。

不單異見人士，大陸體制中人，當想講同官方不太一致的觀點，例如作為「六四屠夫」的李鵬，與其有關的《李鵬六四日記》在大陸不能發表，故拿到香港發表。「左王」鄧力群《十二個春秋》亦同樣要在港發表。

程翔表示，當維園的燭光熄滅後，過往大家熟悉的香港即已失去。香港歷史上推動中國邁向現代文明，但是香港現今成為大陸腐朽政權的一部份。香港曾經是華人世界最自由的地方，但是現在岌岌可危。

香港也曾經是大陸政治難民的避難所，但是今日香港輸出本土的政治難民。香港的法治亦曾經是捍衛人權、公義的利器，是中國大陸、台灣、東南亞人民豔羨的，但是如今法律成為政權壓逼人民的幫兇。

香港曾經是世界研究中國的聖地，兩岸禁書只能在港看到，但今日港共政權下達禁書令，很多書要下架。程翔認為上述均是維園燭光熄滅的後果。

麥海華：香港已不再是香港

麥海華慨嘆，在大陸「六四」仍然是被鎮壓，死者家屬亦不能悼念，政權沒有作出任何回顧、檢討、承擔責任、向人民交代，「六四」甚至在港亦成為禁忌。

在獄中的鄒幸彤，因撰寫「六四」記憶，沒有呼籲、動員，但亦與其他人被政府指煽動而被捕，「看到香港已經不再是香港」。

麥說，港人30年來都是和平、理性、非暴力地爭取中國政府向人民交代、負責，是「小小的心願」，沒有製造社會事端，但是支聯會前主席李卓人、前副主席何俊仁及鄒幸彤，與支聯會本身均被控「煽動顛覆國家政權罪」，港人要漂泊海外，尋找能夠再點燃燭光的地方。

燭光集會令年輕人投入香港民運

曾經擔任支聯會義工多年的林兆彬，作為「六四」發生時尚未出生的新生代，認為「六四」是他的政治啟蒙。他小時聽過「六四」，但是只有片面認識。

在2009年「六四」20周年時，他就讀中六，聽到時任特首曾蔭權稱明白港人對六四的感受及看法，但稱「事件發生之後，國家發展有驕人成就，為香港帶來繁榮穩定」，更稱他自己的意見就「是代表香港人整體的意見」，激起社會討論，正值「80後」關心社會的熱潮，林於是首次參加維園「六四」燭光集會。

當年的集會人數達到15萬人，比前一年的4.8萬人大增，林認為是反映當時香港的政治氣氛，能刺激港人參與，之後每年的參與人數亦如同民怨的「溫度計」，本地的社運同支援大陸的社運扣連，「是很神奇的事情」。

他又認為「六四」燭光集會參加門檻很低，和平、合法，是無數年輕人第一次參加社運的場合，甚至有教師帶學生認識歷史。

林說自己參與燭光集會後的過程，就如「階梯」，之後就有興趣參與「七一」遊行，當時的反高鐵、五區公投等，認為燭光集會不只令人關注中國民運，認識到獨裁的可怕，亦使人投入香港的民運。

港人流散令國際反共情緒維持

公開悼念「六四」在港已成禁忌，林感到遺憾，支聯會五大綱領（釋放民運人士、平反八九民運、追究屠城責任、結束一黨專政、建設民主中國）35年後仍然未實現，港人被逼在海外才能點燭光，中國的人權狀況越來越差，很多人認為香港的「白色恐怖」情況比大陸一般的城市還要嚴重，情況亦不樂觀。

不過他覺得「有危就有機」，他有份主持、在英格蘭東南部雷丁（Reading）舉行的六四集會有300、400人出席，當中比往年多本地人參與，並有市議員、國會議員候選人出席了解港人訴求，認為能使英國人知道中共血腥鎮壓的歷史，並扣連英國本地的政治。

「我想是中共意料不及的，它打壓香港人，令香港人散落世界各地，我們be water（如水），繼續頑強在國際線上，令反共情緒維持」。他指出，港人在海外集會，是提醒外國政府同中共保持距離、保持警惕，英國的政客亦不多不少受港人影響，質疑中共，「真的不要小看香港人的影響力」。

上月底起在英國倫敦首度演出的《5月35日》舞台劇英語版，鍾劍華擔任其中一場的演後分享嘉賓。

他憶述現場超過一半觀眾是外國人，有人受劇情觸動啜泣，他們很多留下參與討論，認為外國人的扣連越來越明顯。他認為，在今天的社會，禁絕對「六四」的悼念不可能，現時紀念活動就散落世界各地。

悼念「六四」引起世人關注

不過，23條立法引起白色恐怖進一步加劇，海外悼念分散，亦無大量資源統籌，悼念「六四」的熱情會否繼續延續？

在加拿大的麥海華說，不同地方的社會因素均影響民運能否延續。加拿大溫哥華的「溫哥華支援民主運動聯合會」（溫支聯）在1989年成立以來，今日仍然運作，麥認為此不只是毋忘六四，還反映港人、中國人爭取事件有公平的對待。近年移居當地港人增加，去年在林思⿑公園的六四集會有數千人參與，「他們覺得任何一處有燭光就有維園，凝聚到很多人參與」，是近年最多。

他相信，香港的維園燭光被鎮壓，海外的活動能繼續堅持，除了主辦者的執著，更是有更多人的參與。麥舉例，溫支聯亦關注中共在加拿大滲透，例如干預當地選舉；該國國會亦舉行聽證會，以外國人代理法處理問題。

麥海華並表示，不只關注「六四」屠殺、香港受鎮壓，加上關注加拿大受中共滲透影響，只要運動能堅持，能有成果。現時悼念「六四」在香港、海外民運的發展是「里程碑」，引起世人對中國人需要民主保障人權、自由、開明發展的關注。