談起歷史上的賢后，許多人都會聯想到唐太宗的長孫皇后，明太祖的馬皇后，而魏武帝曹操的妻子卞后卻鮮有人提及。或許是因為《三國演義》中的奸雄形象太深入人心，讓曹操及家人蒙受了許多不白之冤。但只要我們翻看歷史就不難發現，卞后的賢德和遠見足以比肩歷代著名的賢后。
卞后本是表演歌舞的藝人，在古代地位不高。二十歲時被曹操納為小妾，後來跟著曹操來到洛陽。時逢董卓作亂，曹操不願與董卓為伍，於是就變易姓名，逃離了洛陽。當時袁術傳來了曹操可能被害的消息，那些跟隨曹操的人聽說後都想棄他而去。這時卞氏竭力阻止：「曹君吉凶未可知，今日還家，明日若在，何面目復相見也？正使禍至，共死何苦！」（《三國誌》）那些人聽了卞氏義正詞嚴的話後都選擇留了下來。
後來曹操興義兵討伐董卓，卞氏便跟隨曹操出征。在行軍途中，她眼見戰亂帶給百姓的痛苦，每當她看到白髮蒼蒼的老者，總要停下來慰問，並贈送一些絹帛之類的東西。可見卞后對百姓有著強烈的同情心。
眾所周知，曹操與曹丕、曹植創立了歷史上聞名遐邇的建安文學，史稱「三曹」。他們在中國文學史上的貢獻是難以磨滅的。而曹丕、曹植都是卞后所生，他們之所以有如此了不起的成就，顯然與母親卞氏良好的教育是密不可分的。
當曹丕被立為太子時，左右向卞后慶賀，並要卞后「傾府藏賞賜」。但卞后卻說：「王自以丕年大，故用為嗣，我但當以免無教導之過為幸耳，亦何為當重賜遺乎！」（《三國誌》）大意是曹丕因為年長而被立為太子，我只求在孩子的教育上沒有出現過錯就是萬幸了，又哪裏有甚麼理由要重重賞賜別人呢？左右將卞后的話告訴給了曹操，曹操讚揚卞后，曰：「怒不變容，喜不失節，故是最為難。」（《三國誌》））卞后怒時臉不變色，喜時不忘記節制的表現，若沒有深厚的道德修養和寬廣的胸襟，顯然是不可能做到的。
卞后侍奉曹操四十多年，即使後來被封為王后，她也依舊生活得十分簡樸。她的房間裏沒有甚麼貴重的金銀擺設，只有一些普通黑漆塗抹的器具。為了節約朝廷開支，她主動要求「減損御食，諸金銀器物皆去之」。（《古今圖書整合》）「太后左右，菜食粟飯，無魚肉。其儉如此。」（《太平御覽》）書上雖是寥寥數字，但當人在榮華富貴唾手可得時仍然保持節儉，即使在古代這也是一種難能可貴的品質了。
卞后不但自己厲行節儉，也同樣嚴格要求她的親眷們。她曾對親戚說：「居處當務節儉，不當望賞賜，念自佚也。」（《古今圖書整合》）如果親戚犯了法，她還要從重處罰。「有犯科禁者，吾且能加罪一等耳，莫望錢米恩貸也。」（《資治通鑑》）不論是歷史上還是現在社會，不少皇帝、高官都曾困擾於如何對待妻子及其親屬們，而卞后能如此深明大義，著實令人感佩，也難怪卞后能深得曹操的信任。
建安二十五年（西元220年）曹操病逝，曹丕於當年受禪登基稱帝，並尊曹操為魏武帝，卞氏為皇太后。有一次曹植犯了法，被大臣彈劾。魏文帝曹丕深知卞后最喜歡曹植這個小兒子，所以一時間也難以定奪，於是便讓卞后的外甥卞蘭告訴卞后，想了解母親的看法。但卞后並沒有因私情而護短，只是惋惜於曹植竟然做出犯法的行為。她要卞蘭回覆曹丕說：「不可以我故壞國法。」（《三國誌》）即使碰到曹丕，卞后對此事也是避而不談。
卞后不干涉朝政，但當曹丕為政有失時，她也會展現出異常嚴厲的一面。曹丕因年少時曹洪拒絕過他借絹布的請求而懷恨在心。曹丕登基後，便以曹洪的舍客犯法為由，將曹洪下獄判了死罪。卞太后知道後，憤怒地責備曹丕說：「梁、沛之間，非子廉無有今日！」（《資治通鑑》）這裏的子廉是曹洪的字，卞后感念當初曹洪冒死救出了曹操，讓曹丕莫忘記昔日救父之恩。卞后又對曹丕的妻子郭皇后說：「令曹洪今日死，吾明日敕帝廢后矣！」（《資治通鑑》）郭皇后非常恐懼，多次哭著為曹洪求情，曹洪最終獲救。卞后感恩圖報，為救曹洪，顯示出了她雷厲風行的作派，亦不失為一段佳話。
曹植曾讚揚母親卞后：「資坤元之性，體載物之仁，齊美姜嫄，等德任姒。佐政內朝，惠加四海。草木荷恩，含氣受潤。庶鐘元吉，承育萬祚。」（《曹子建文集‧上卞太后誄表》）
卞后作為曹操的賢內助，仁愛有德，深明大義，在亂世中還能將兒子們培養成才，實乃閨門之懿範，足可比肩歷代賢后。
——轉自正見網#
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