以色列雖然是小國，但它對世界政治的影響力卻遠遠超出其幅員。這部份也是由於散落在不同國家的猶太人在各個領域都有超乎比例的重要人物，這也同時招致不少針對猶太人的陰謀論，其中的表表者應該是所謂的「錫安長老會紀要」，說猶太人要透過不同方法征服世界。這份文件很早已經確定是沙皇時期俄國特工偽造的，但至今仍有不少人用它誣蔑猶太人。另一個近年興起的與猶太人有關的陰謀論就是所謂「可薩黑手黨」的說法。
可薩汗國（Khazar Khaganate） 的確是一個活躍在公元6世紀至11世紀的橫跨歐洲及中亞的國家。中國的歷史書包括《隋書》、新舊《唐書》也記載過它。這個汗國沒有自己的文字和歷史記錄，我們今日之所以知道它的存在，只是靠周邊地區留下的文獻。既然可薩汗國在11世紀之後已經煙滅，又如何會與今天互聯網上流行的陰謀論扯上關係呢？
說來話長，古時以色列被羅馬帝國消滅後，猶太人散落到不同地方，主要是中東猶太人、東歐的阿什肯納茲猶太人（Ashkenazi Jews）和南歐的塞法迪猶太人（Sephardic Jews）。不過，到了19世紀有一些歐洲學者認為阿什肯納茲猶太人在血緣上並非真正猶太血統，而是可薩人的後代，而可薩人的真正血統是突厥族。歷史記載，可薩人佔據絲綢之路重津，為了與周邊不同宗教信仰的國家保持良好經商關係，選擇了猶太教作為信仰，保障自己的中立地位。
在基因科學未發達的年代，學者很難以科學方法去證明，或者否證阿什肯納茲猶太人與可薩汗國的關係。不過，到了1976年，一位猶太裔匈牙利人Arthur Koestler用英文寫了一本名為《第十三族》（The Thirteenth Tribe）的暢銷書，為「可薩論」翻案。事實上，這本書只不過重新整理以往部份學者的說法，以通俗文筆解說。Arthur Koestler的用意也不是抹黑猶太人，而是想論證血統並非界定猶太人的唯一標準。歷史的諷刺是，陰謀論者就利用「可薩論」作為反猶太人的「學術論據」。
極端的陰謀論者更認為今天的以色列人都不是正統猶太人，而是可蕯人，更渲染後者進行秘密「血祭」。由於像羅富齊家族這樣富可敵國的阿什肯納茲猶太人控制了不少歐洲國家的財經命脈，更加深了所謂「可薩黑手黨」的陰謀論。
時至今日，基因科學已足以解決有關「可薩論」的疑問。不過，即使證明了部份阿什肯納茲猶太人源於可薩，也不能由此推斷他們控制全世界的所有事情。說穿了，「可薩論」也只不過是納粹種族主義的翻版而已。◇
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