少林寺方丈釋永信落馬了，這一消息在社交媒體上引發廣泛關注。這個曾被中共官方包裝為「少林CEO」的佛教代表人物，不僅頻繁涉足商業地產，還在多家公司持股，被揭發生活奢靡、私德不修，甚至遭舉報包養情婦、生有私生子，卻屢次安然無恙。一名出家人竟活成了資本家、政客、明星，實在令人咋舌。
釋永信的腐敗並非個例，而是整個中共宗教政策失敗的縮影。在中國，宗教並非自由信仰的權利，而是受黨管制的「工具」。任何宗教團體都必須接受「愛國宗教組織」的領導，信仰內容需接受宣傳審查，甚至講經佈道都要突出「社會主義核心價值觀」。宗教不是淨化人心，指引良知的途徑，而被淪為政權服務的附庸。
中共統治下的宗教，令真正具備出世精神、道德自覺得修行者難有容身之地，它反而要求僧侶學會政治表態、服務統戰、吸引投資，卻漠視其道德修為和內在信仰。這也正是為何像釋永信這樣善於逢迎、精於包裝的「紅色和尚」被大力扶持，清修、持戒、淡泊名利的真正修行者卻往往被排斥、邊緣化，甚至遭打壓。
諷刺的是，當中共高喊「宗教自由」，大力包裝這些腐敗僧侶為「信仰榜樣」的同時，另一群真正堅持信仰、講求道德自律的修煉者，卻遭受系統性的打壓和迫害。他們，就是法輪功學員。
法輪功自1992年傳出，以「真、善、忍」為核心修煉原則，輔以五套煉功功法，幫助億萬中國人提升身心健康和道德修為。正因為法輪功信仰純粹，不依賴政府，也沒有被中共控制，所以在1999年成為鎮壓對象。那場由江澤民親自發起的迫害運動至今仍在持續，法輪功學員被非法拘捕、勞教、酷刑折磨，甚至遭遇活摘器官的非人惡行。而他們之中，大多數人只是希望煉功、做好人，講真話，不願同流合污。
一個信仰「真、善、忍」的群體，被中共定性為所謂的「×教」；而一個背棄戒律、追逐權錢的假和尚，卻被官方譽為「國家名片」。這不僅是道德的淪喪，更是制度性的邪惡。中共所謂「宗教自由」的本質，只是允許那些馴服、可控可用、善於逢迎的「宗教人」存在，而真正追求道義、真理和人格獨立的信仰者，卻永遠是打擊的對象。
有人說，中國不是沒有宗教，而是沒有信仰；不是沒人信佛，而是沒人能自由地信。這句話放在今天依然貼切。廟宇越建越大，香火越燒越旺，和尚的車越來越豪華，社會的道德底線卻一降再降，令人痛心。而反觀那些被污名、被囚禁、被迫害的法輪功學員，卻在承受苦難中堅守內心的信念，講真話、做好人、不怨不怒。
這場關於「真信仰」與「假和尚」的對比，不只是揭露一個僧人腐敗的問題，而是深刻反映了中共體制下宗教的虛偽與變質。它揭示了在極權陰影下的兩種命運：一種是被體制收編、利用、腐蝕的「假信仰」；另一種，是在黑暗中依然守護光明、保有良知的「真信仰」。
我們要問的不是「誰被捧紅」，而是「誰才值得尊敬」；不是「誰信得合法」，而是「誰活得高尚」。當一個政權褒獎假和尚、打壓真信仰，它所腐蝕的不只是宗教本身，更是整個民族的靈魂。
本文僅代表作者本人觀點，並不一定反映《大紀元時報》立場。#
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