《龍文鞭影》是一部明清時代學者修編的歷史典故啟蒙讀物。內容涉及天文地理、政治軍事、文學藝術、醫卜星相、帝王將相、才子佳人，無所不有；時間跨度上至三皇五帝，下至唐宋。
全書將典故按照詩韻分類編排（詳見《龍文鞭影》序言），四字一句，共1030句，每句描述一個或兩個人物的故事。
「龍文」是漢朝西域的一種寶馬，這種良馬看到鞭影就會疾馳，「龍文鞭影」比喻在這本書的指導下，毋需鞭策，學習也會事半功倍，像龍文寶馬一樣一日千里。
【原文】
shuǎng xīn yù lǐ，bái yuàn shí hán 。
爽欣御李，白願識韓。
ㄕㄨㄤˇ ㄒㄧㄣ ㄩˋ ㄌㄧˇ，ㄅㄞˊ ㄩㄢˋ ㄕˋ ㄏㄢˊ 。
爽欣御李，白願識韓。
【註釋】
（1）爽：荀爽，字慈明，東漢潁川潁陽（今河南許昌）人，是荀淑的第六子。荀淑有八子，都是有才德的人，時人稱為「八龍」。
（2）欣：喜歡、樂意，為……而感到高興。
（3）御：駕車。
（4）李：李膺，字元禮，潁川襄城（今河南襄城）人。東漢時的望族，以荀淑為師。為人正直、敢於糾劾專權的宦官，靈帝時被宦官逮捕，下獄處死。
（5）白：李白，字太白，號青蓮居士，唐朝詩人，有詩仙之稱。
（6）韓：韓朝宗，唐玄宗時為荊州刺史，以推薦賢士聞名。
【語譯】
荀爽很高興為李膺駕車，李白很希望認識韓朝宗。
【人物故事】
荀爽
東漢桓、靈二帝時李膺在朝為官，正是宦官為禍最烈的時候。整個政治環境太險惡，所以他正直、不畏權勢的風骨，讓太學生們都十分景仰，也讓奸佞更痛恨他。
《後漢書》記載李膺個性高傲，不隨便與人交往，但他就是欣賞荀淑的學識及為人，喜歡向他學習。荀淑年少就很有聲譽，他學識淵博，卻不像一般經學家老在經義上鑽研，他是在義理上實踐；他譏諷權貴弄權，得罪太后的家族，以致被調離京師擔任朗陵侯相，在當地很有政聲。
當時宦官貪殘暴虐。李膺不畏強權，不向宦官妥協，依法辦事。以他不隨意苟同的個性，如果有誰受到李膺的接見，都覺得是非常非常榮幸的事，被稱作「登龍門」。
有一次，荀淑的第六子荀爽有事去請教李膺，竟意外地有機會幫李膺駕馬車。荀爽一回到家，就歡喜地說：「我今天為李膺駕了馬車了！」以荀爽的才德，當李膺的馬伕都那麼開心，可見時人對李膺的尊崇。
李白
《新唐書‧列傳第四十三》中提及「朝宗喜識拔後進，嘗薦崔宗之、嚴武於朝，當時士咸歸重之。」韓朝宗曾任荊州長史、襄州刺史、按察使等官。唐玄宗在位時，韓朝宗引薦的後進，都是很有能力的賢士，被推薦的人都很受到肯定。所以當時能得到韓朝宗的推薦，也成了仕途上的一種助力。
年輕時的李白在中土四處遊歷，他聽說有這麼一個樂意提攜後進的人，就寫了一封自我推薦的信函給韓朝宗，希望能被他接見並得到他的推薦。李白寫的那封信，就是流傳至今的「與韓荊州書」。信上一開頭就這麼寫：「白聞天下談士相聚而言曰：『生不用封萬戶侯，但願一識韓荊州。』何令人之景慕，一至於此耶！」表明自己非常想認識韓朝宗的仰慕之情。
【說明】
李膺服膺有道德學問的人，所以他以荀淑為師；太學生們敬佩李膺的正義和學識，視之為「天下模楷」。李膺雖是荀淑的弟子，但荀淑的兒子荀爽，非常崇敬李膺，不只是仰慕李膺的光明磊落、學識淵博。李膺堅持為其所當為，當廷糾劾目無王法、儼然成為惡勢力的宦官，這種知其不可而為之的道德勇氣，使荀爽為李膺駕車也深感驕傲。
韓朝宗以善於推薦賢士而名於當世，可見他善知人，也有提攜後進的胸襟。李白尚未出名時就很想認識他，說他是「文章之司命，人物之權衡，一經品題，便作佳士。」意指只要韓朝宗認可的文章或人物，就容易被接受，就會受人注目。
——轉自正見網
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