《龍文鞭影》是一部明清時代學者修編的歷史典故啟蒙讀物。內容涉及天文地理、政治軍事、文學藝術、醫卜星相、帝王將相、才子佳人，無所不有；時間跨度上至三皇五帝，下至唐宋。
全書將典故按照詩韻分類編排（詳見《龍文鞭影》序言），四字一句，共1030句，每句描述一個或兩個人物的故事。
「龍文」是漢朝西域的一種寶馬，這種良馬看到鞭影就會疾馳，「龍文鞭影」比喻在這本書的指導下，毋需鞭策，學習也會事半功倍，像龍文寶馬一樣一日千里。
【原文】
zēng shēn wù yì，páng dé yí ān 。
曾參務益，龐德遺安。
ㄗㄥ ㄕㄣ ㄨˋ ㄧˋ ，ㄆㄤˊ ㄉㄜˊ ㄧˊ ㄢ 。
曾參務益，龐德遺安。
【註釋】
（1）曾參：字子輿，春秋末魯國南武城（今山東平邑縣）人，有孝名。少年時拜孔子為師，後成為孔子學說的主要傳人之一，後來儒家尊之為「宗聖」。
（2）務益：致力於有進益的事。
（3）龐德：東漢末年的名士，本名不詳。躬耕於襄陽之南的峴山，終身隱居不仕。荊州刺史劉表數度邀龐公入幕，屢次被拒絕。《後漢書‧列傳‧逸民列傳》以「龐公」立傳。
【語譯】
曾參教子努力補益不足；龐公不仕以留給子孫平安。
【人物故事】
曾參
《說苑》的〈敬慎〉篇中有一段故事，描述曾參生病的時候，他的孩子曾元抱著他的頭，曾華抱著他的腳。曾子對他們說，自己沒有顏回的才學，沒甚麼可以告誡他們的，但他知道，一個君子應在增益自己的事上努力。
就說植物吧，花多果實少，這是天氣的關係；一個人話多實踐少，這是人自己造成的。
飛鳥看山是低下的，所以在山巔築巢；魚鱉看淵是淺的，所以在水底鑽洞鑿穴；儘管如此，還是被人抓到，就是由於誘餌啊。君子如果不追求利益危害自己，那屈辱怎麼能上得了身呢？
官職的輕慢，是從登上顯貴地位開始；病情加重了，是在好轉時掉以輕心；災難的造成，起因於偷懶放鬆的心態；孝心不如前，是從有了妻兒開始。明察這四件事，才能做到最後還跟開始時一樣慎重。就像《詩經》中說的「靡不有初，鮮克有終」——凡事都有起頭，但少有能夠堅持到最後的。
龐公
東漢名士龐德公，住在峴山南，他從不進城裏的官府。當時荊州刺史劉表幾次延攬他都被拒絕。這天劉表親自前去說服他，就對龐公說：「保全自己一人可比得上保全天下？」龐公笑著說：「鴻鵠在高大的樹林中築巢，只不過想在日落的時候有所棲息；黿鼉在深淵下鑿穴，就是要在晚上有地方可以休息。說到人的取捨進退，也就像是人的巢穴，也只是各自找個可以棲身的地方罷了，跟保全天下有甚麼關係！」說完龐公在田壟上放下耕具，他的妻子就在跟前除著草，劉表指著他的孩子說：「您在山裏耕作過著苦日子，不肯作官接受俸祿，以後能有甚麼可以留給子孫呢？」龐公說：「世上的人都留危險給後代，如今只有我留安全給子孫。雖然我留的東西不同，不能說我甚麼都沒有留下。」劉表聽完嘆著氣離開了。後來龐公帶著他的妻子登鹿門山，說是去採藥，從此再也沒有回來。#
——轉自正見網
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