著名英國導演諾蘭（Christopher Nolan） （作品包括《蝙蝠俠》、《鄧寇克》、《奧本海默》等）將於2026年推出新作The Odyssey（奧德賽）。原著是西方文化的奠基作品，每一個閱讀西方文學的學生必讀的經典。事實上，它經歷過無數次改編成為電影，而諾蘭之所以「翻新」這部史詩，原因大概是要向少年時觀看的那些神怪電影（大多改編自希臘神話）致敬。
儘管華文讀者未必熟悉古希臘史詩原著，但起碼會知道「木馬屠城記」這個故事。兩部史詩《伊里亞德》和《奧德賽》分別是「木馬屠城記」的前傳和後傳。《伊里亞德》是描述希臘羣雄因為要奪回被擄走的絕世美人海倫，渡海攻打特洛依城；《奧德賽》則是關於特洛依屠城之後，希臘英雄奧德賽打算率領下屬坐船回到家鄉伊薩卡小島，但由於得罪神祇，結果經歷10年漂流艱險才孤身回家，再殺死霸佔其家園的惡霸，最後和分隔多年的簡親人團聚。簡言之，這是一個「愛回家」的故事，即使現代人也有共鳴。
《奧德賽》引人入勝之處是，和中國的《西遊記》一樣，充滿神怪情節，例如：獨眼巨人食人族、陰間尋找已死去的亡魂、將人變成豬的妖女⋯⋯這些情節荒誕不經，但學者總是想知道，兩部史詩究竟有沒有真實基礎，最重要的是：希臘（主要是斯巴達城邦）是否曾經與特洛依發生過戰爭（原因不一定是爭奪絕世美人）？
這個問題牽涉一個19世紀重要考古懸案：特洛依的具體位置。
自18世紀歐洲啟蒙運動興起，學者開始質疑古代歷史紀錄，特別是充滿神話色彩的上古紀事（中國五四時期的「疑古派」受其影響），《聖經》首當其衝，希臘史詩當然不會例外。當時的學術主流甚至懷疑「木馬屠城記」是虛構的，但德國商人、業餘考古學家施里曼（Heinrich Schliemann）「不信邪」，鍥而不捨地追查，結果在土耳其希沙利克（Hissarlik）發掘到特洛伊遺址，並發現大量黃金寶藏（「普里可摩斯寶藏」）。
儘管找到了特洛伊，但關於希臘史詩還有另一個未解決的考古懸案：誰是作者？古代的傳說認為荷馬是其「作者」。史詩創作的年代，希臘還未有正式的文字，只能口耳相傳。這樣長篇的史詩，誰能有超人的記憶力完全記著？西方學者用塞爾維亞遊吟詩人做例子，證明是可能的。不過，他們卻遺漏另一個更有說服力的例子：西藏《格薩爾王傳》。和荷馬史詩不同，長達60萬行的《格薩爾王傳》至今仍有人唱誦，甚至延續創作。
當我們觀賞古代史詩的時候，也應記著這些作品還有很多秘密等待後人發掘。◇
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向每位救援者致敬
願香港人彼此扶持走過黑暗
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