（接前文）
七、共產理論的危害二：製造共產體系——偽裝成政治，實質是魔教
中共政權為甚麼要把真正的中華傳統文化作為敵人、竭盡全力予以毀滅？其原因只有一個，但是可以從兩個不同的層面來理解。首先可以從淺層看，也就是從哲學、文化之實質內容看。共產主義理論所主張的是無神論的唯物主義、鬥爭哲學的價值觀、暴力革命的共產主義路線、無產階級專政的統治方式。這些理論與中華傳統文化在本質上截然對立。
進一步，還可以從深層次看，共產主義就是一個披著政治理論外衣的魔教。它是把與中華傳統文化截然相反的、魔鬼的理論發展成為魔教，然後利用這種魔教的力量來主宰其所有的魔教徒眾。
（一）共產理論的基本內容，來源於魔鬼的捏造、炮製
共產理論所宣傳的道德標準、基本理論、思想體系等，都與中華傳統實質相反。其實它們就是為了破壞中華文化所以才捏造、炮製而成的。比較重要的包括如下。
其一、鼓吹鬥爭，堅持暴力革命路線，與中華傳統「仁、善」等價值相反
中華傳統文化最基本的道德取向是「善」、「仁」。能夠尊崇和遵行仁、善之道德標準的人，比較容易聽懂神的教誨，也比較容易按照神的教誨提升自己。
共產理論捏造了與「仁」、「善」相反的道德倫理。它把「矛盾」、「鬥爭」奉為最高的價值、最根本的規律。同時，它設計了「暴力革命」的路線，以「是否堅持暴力革命路線」作為衡量「是否真正共產主義者」的標準。
其二、鼓吹以慾望為基礎的自由，主張廢除家庭，與傳統家庭倫理相反
中華文化對於家庭十分重視，重視家庭在道德、社會、國家建設方面的作用。中華民族自上古就確立了嫁娶制度，認為婚姻是「兩姓之好」，重視婚姻中男女雙方家族的和睦；同時也重視夫妻雙方基於「恩義」的相互忠誠，注重男女有別的基本倫理。這是神的教誨，與宇宙的結構、生命的來源有關。無論人是想要在人類社會得到美好的生活與未來，還是想要有機會昇華到高級生命、神的境界，都應當從遵守男女倫理做起。
共產理論要把人引領到另一個方向，它真實要推行的，是要把「恩義」等傳統價值標準全都拋開，把「男女混亂」作為道德領域的目標狀態。也就是說，它要把「男女混亂」說成是正確的、應當的。為了把「男女混亂」說成是正確的、應當的，它捏造了「基於慾望基礎之上的自由」作為男女關係的根本價值標準。
隨後，它在這個理論之後再進一步，主張廢除家庭，鼓吹「共產主義是沒有家庭的真正男女自由」。共產主義在它的歷史上例如蘇聯時期，曾經實踐過「婦女共產化」的政策。後來由於不堪承受私生子氾濫等後果，才從形式上恢復了家庭關係。
其三、鼓吹公有制，鼓吹極端清貧，暗中搞極端放縱，都與中華傳統相反
關於如何對待財富，是中華傳統文化內涵博大、意旨精深的一部份。財富是人生存的基礎，也是各種倫理展開的基礎，因此婚姻、家庭、宗族、朋友、君臣、主僕、僱傭……生活的許許多多方面，都與財富有關。中華傳統的財富觀念主張「義利之辨」，也就是在得到「利」的時候要衡量是否符合「義」。
另外，中華文化主張「中」道，既認可人們對於財富的正常享用，要休養生息、使民安樂，另一方面也倡導節制慾望、修身養性，才能有所成就，才能得到昇華。中華民族的這種傳統財富觀念不僅給人們提供了一種穩定、適宜的社會生活狀態，而且非常有助於人們明白善惡是非、增長各種智慧。
共產理論千方百計的破壞中華傳統的財富觀。首先它鼓吹公有制才是最佳的財產制度，這樣就架空了在財富關係上所展開的各種家庭、宗族……各種關係，以及在此基礎上可以增長的各種智慧。其實這種所謂的「公有制」，恰恰是共產理論用來破壞人類傳統文化的一個大招，它的破壞作用並不僅僅侷限於經濟領域。
在具體實踐中，共產理論在落實「公有制」體制的過程中，其最根本的目的是為了達到瓜分民眾財富、對民眾財富的超級控制，但這不妨礙共產領導安排自己和裙帶人物按照共產體制、在下民百姓看不到的地方暗中享受放縱的生活。共產理論更給各級共產人物造就了一種「共同腐敗、高喊清廉，卻暗中極端放縱糜爛」的方式方法。
其四、倡導廢除國家，以黨代國，曲解愛國主義，都與傳統相反
中華傳統文化之中包含著一個人如何忠誠於國家、民族、君主的倫理，而且在文化中佔有的地位還比較高。因為中華文化以敬天法道為本，而且講究天命，所以這方面的倫理也博大精深。首先講究「忠」，即使在兩國相爭的情況下，雙方的忠義之士都會受到雙方國家、乃至與所有史官的尊重，而佞臣、背叛者都會遭到對應的鄙視或質疑。其次，以天道、天命為本。國家和民族並非一成不變的，而是也會變化的。決定其興旺成敗的是甚麼？必然有其內在的規律。如何把握這一規律？就要尊敬天意，就要深刻的理解「上天無親、唯德是輔」、「天命靡常、乃有德者居之」以及「愛惜生命」等等根本道理。中華文化關於如何忠誠於國家的倫理就在這「盡忠」與「天道」的兩個方面恢宏展開，就在一系列生死、進退、難易等的各種選擇之中，培育並且檢驗著無數英魂對於善惡是非的堅持與否，也培育和檢驗著他們對於天地大道的理解深度。這種恢宏而且具有深度的倫理，最能夠帶動人們精神境界的提升，有助於人類提升品德和增長智慧，以至於最後得到創世主的救度。
共產理論提出「共產國際主義」，也就是「廢除一切國家、在全世界實現共產主義」的說法，因此也就廢除了一切與國家有關的倫理。這樣，原本在傳統文化中所設定的有助於人們提升品德和增長智慧的倫理體系就全部被廢棄了。從事共產主義的人還會因此而對本國不忠，成為背棄本國的奸賊。所以這與傳統文化截然相反。
在涉及「忠於國家」的問題上，共產理論經常採取的另一極端是濫用「愛國主義」。這個「愛國主義」與中華傳統所講的「愛國」不同。中華傳統所講的「愛國」是建立在儒家、以及敬天法道的文化背景基礎上，本質上是遵循「順從天意」以及「民為貴、社稷次之、君為輕」的價值標準的。但是共產理論的所謂愛國主義，其實是把「共產黨」與「國家」混為一談、以黨代國，進一步又把黨凌駕於國家和人民之上，要人們無條件對黨愚忠，絕對聽黨的指揮，乃至於心甘情願的成為其黨顛倒是非、欺壓民眾、屠戮人民的工具。所以這是與傳統文化截然相反的。
其五、宣揚無神論，以否定神的存在，與傳統信仰相反
中華傳統文化以「善惡有報」的宇宙規律、以及神的慈悲與智慧為核心，通過巨大數量的修煉人物和故事、遺蹟等等，從而對中華世人比較深刻的開示了甚麼是神、神對人類是怎樣的慈悲、如何擁有超越人類的智慧與神通，等等，使中華世人對神有比較深刻的認識。這也給人類最終能夠得到創世主的拯救提供了一些基礎的條件。
共產理論推崇無神論，並且竭盡全力欺騙、強迫人們相信。目的是甚麼呢？一個人如果相信了無神論，認為世界上沒有神、也不存在神的大智慧、神對人類的慈悲，也就堵塞了自己得到神拯救的路。
為了宣揚無神論，共產理論還扭曲人類文明發展史。本來在世界各個文明中，關於人類自身的來源與歸宿才是文明的終究主題。例如古希臘提出的「認識你自己」；還有人們普遍思索的「哲學三問題」，即「你是誰、你從哪裏來、你到哪裏去」；中國人提出的「天人合一」等等。但是共產主義為了突出「無神論」的理論地位，稱「物質與意識的二元對立」，然後又把這種「二元對立」、「是否堅持世界的物質性」予以拔高成所謂的「整個哲學的基本問題」，其實這些只不過是共產主義為了矇騙人類的把戲。
以上五個主要方面，其實是總結全部共產理論，包括最初發表的《共產黨宣言》、直到現今的各階段的共產理論，所得到的。
共產理論最初並沒有這樣完備，它有一個從初始到後來、逐漸完備的成長過程。而且在它的歷史上，還出現了一些超出上述五方面範圍的條目。但是，無論最初醞釀、直到不斷持續增補，共產理論的真正實質都未變，都圍繞著上述五個核心。
（二） 共產理論的本質，是魔鬼毒害人類的邪惡
上述五個核心，分別屬於不同的倫理領域。例如：鬥爭哲學、暴力傳統與傳統的「仁、善」對立，屬於基本善惡的倫理領域；破壞家庭、性自由與傳統家庭觀對立，屬於兩性關係的倫理領域；公有制、異端貧困生活方式、邪惡放縱生活方式與中華傳統財富觀對立，屬於財富與生活的倫理領域；國際主義、異端愛國主義與中華傳統愛國觀對立，屬於國家與忠誠的倫理領域；無神論、偽造的所謂「哲學基本問題」與傳統善惡有報的信仰對立，屬於哲學、是否支持「善惡有報」的宇宙觀領域。這五個領域總體來說圍繞著倫理領域、是否支持「善惡有報」的宇宙觀領域，核心的作用都是阻礙世人與神的連接，共產理論的本質是毒害人類的邪惡思想，是專門破壞和阻礙人類、使人類不能得到創世主之救度的毒藥。
有一個現象值得注意。「共產主義」與「私有制」、「社會個人所有制」對立，是一個經濟制度領域的概念。但是共產理論的基本內容卻圍繞著倫理領域，不是圍繞著經濟制度領域。所以，魔鬼把它所發起的運動稱為「共產主義」，也就只是一個幌子而已。
行文至此，不禁使人感慨：在共產主義運動的過程中，確實有一些共產黨人真的相信共產主義，甚至真的為了共產主義而犧牲了自己的生命。但是在共產主義運動的實質主宰者魔鬼那裏，那個「共產主義」真的也就只是個旗號、幌子而已。其實，暴力是極大的惡行，通過「暴力革命」的這種惡行也不可能結出「人間天堂、完美幸福」的天堂之果。這個道理神知道，魔鬼也知道。魔鬼早就知道「共產主義天堂」是不可能實現的，它從來就沒有以此為目的。魔鬼只是把「公有制」、「共產主義」當作欺騙世人跟隨的幌子、包裝而已。在這個幌子、包裝的裏面，隱藏著魔鬼用於毒害人類、使人類將來不能得到創世主之救度的邪惡思想。
（三）從歐洲入手，魔鬼把它捏造的毒害思想推入人間，形成邪教
以上是從理論內容本質的角度予以說明，下面從歷史的角度予以驗證。歷史上是否真的存在「以阻礙人類得救為目的」的邪教、魔教？在歐洲，歷史上就出現了以破壞人類得救為目的的撒旦教。撒旦教的目的，從它的名稱中就可以判別。關於撒旦，在聖經文獻中有明確的說明。有一位天使對上帝所造的人類產生了妒忌心，認為上帝不應該對人類這樣好，堅持向上帝要求：請允許它給人類設計考驗，因為它堅信，人類畢竟會背叛上帝。由於這位天使發生了這樣的墮落，所以被上帝打下地獄，從此成為了撒旦。撒旦就是魔鬼之中的一種。它千方百計誘惑人類、試圖向上帝證明人類畢竟會背棄道德、背棄上帝。它最典型的做法就是叫人撒謊、亂倫、殺戮……幹各種罪惡之事。它利用金錢、美女、權力、挑撥等等誘惑人類。那麼撒旦教呢？撒旦教是在人間出現的、以撒旦為崇拜對象的邪教。撒旦教的目的，同樣是證明人類會背棄上帝，證明會有更多的人類背棄上帝。
撒旦教曾出現在十八世紀的歐洲。至於是否在地球上其它地區出現過，筆者還不清楚。歐洲的撒旦教是怎樣的呢？關於這個問題，人們現在已經有所知，但知道的比較少。為甚麼呢？由於撒旦教與傳統倫理截然相反，所以它的存在方式是隱身，偷偷存在。它要求其教徒隱瞞自身作為撒旦教徒的身份，而另外必須具備一種公開身份，例如其它宗教的教徒、或其它社會組織成員。只有撒旦教徒之間才能夠相互識別，從而在公開身份的掩護下，秘密進行撒旦教活動、秘密結社。所以撒旦教的真實情形很難被外人知道。但是也有洩露真情的。比較典型的一次，是在歐洲有一個屬於撒旦教秘密分支的組織，叫做「光照幫」。光照幫的一個成員在一八七五年七月二十日外出送信、騎馬趕路的過程中突然被雷劈死，其隨身攜帶的文件被巴伐利亞當地政府截獲。隨後光照幫組織被政府搜查，其秘密也被整理公布。
根據政府搜查後所公布的文件，該光照幫的宗旨包括：（1）人類幾千年的文明是人不能獲得幸福的「束縛」，是在錯誤的道路上發展，所以要廢除所有這些所謂的「束縛」。（1-1）廢除所有王朝和政府。（1-2）廢除所有的宗教信仰，用一個所謂的「新宗教」來代替，這個新宗教表面是唯物主義的無神論，本質是撒旦魔教。（1-3）廢除私有財產。（1-4）廢除繼承。（1-5）廢除愛國主義，提倡國際主義。（1-6）廢除家庭，廢除婚姻以及和家庭相關的價值觀和道德倫理。（2）建立一個由光照幫獨裁的、沒有道德信仰的世界性政府；（2-1）把這個（沒有人權和道德的專制社會）稱為「人類幸福和繁榮的大家庭」。
以上內容基本與共產理論的五大主要方面相吻合。只不過，在光照幫的文件中還沒有出現「共產主義」的名稱，當時只是稱為「人類幸福和繁榮的大家庭」而已。
在歐洲歷史上撒旦教、光照幫的切實出現，標誌著魔鬼已經把其所匯總、杜撰的毒害思想演變成了真實的人類社會邪教組織。
（四）馬克思把邪教思想改寫為共產主義
根據海外學者對馬克思、以及共產主義歷史的研究，有學者認為是：光照幫設立了一個分支機構，號稱「正義者同盟」。該正義者同盟聘請馬克思撰寫了《共產黨宣言》，把光照幫的宗旨改寫為共產主義。——這部份歷史是否真實，可能還需要進一步查實判斷。但是如果直接從內容上進行比對，會發現《共產黨宣言》確實與光照幫的宗旨完全一致，只不過是：（1）隱去了光照幫的名稱；（2）把那個所謂的「人類幸福和繁榮的大家庭」改稱為「共產主義」。
馬克思給光照幫的宗旨披上了共產主義的外衣之後，光照幫的這一部份邪惡就從「撒旦邪教教義」的秘密狀態，轉變成為「共產主義政治理論」的公開狀態。從此，這些邪惡的毒害思想就大搖大擺、堂而皇之的出現在人類社會，而且把自己稱為「解放全人類的神聖事業」。採取了這種公開的政治身份之後，來自於撒旦、撒旦教的這些理論被推廣到全世界，掌握了幾十億的人口、世界上領土面積最大的一些國家，而且形成了史無前例的屠殺、飢餓、姦淫、暴政等各種災難。馬克思給光照幫、撒旦教和撒旦做出了這麼大的「貢獻」，這種巨大的罪孽也註定了馬克思在地獄的結果。
其實馬克思在大學期間被撒旦教侵蝕，當時他撰寫了很多充滿著對人類之仇恨、對撒旦之崇拜的詭異詩歌、劇本。其中有一首這樣寫：「地獄之口將裂開，你將跌進去，我將大笑著尾隨，並在你耳邊低語：快下來吧陪我！同志！」這到底是它對於自己所實施的魔鬼使命的解釋，還是對於自己必然下地獄之結局的預言？
（五）欺騙世人為共產主義宣誓獻身
在馬克思撰寫《共產黨宣言》的時候，世界上已經出現了共產主義的嘗試者，例如有人在島嶼上開闢土地、嘗試共產主義是否可行，等等。馬克思把所有那些嘗試者都予以駁斥，批判為「空想社會主義」。馬克思宣稱，只有採取暴力革命的路線才是科學共產主義，把「是否堅持暴力革命路線」作為「是否真正共產主義者」的衡量尺度。馬克思的這一主張在理論上有足夠的基礎嗎？其實也和它們所捏造的共產主義本身一樣，全都是沒有邏輯基礎、直接自稱為真理的霸道說法。但是馬克思這個說法的提出，並不是無意義的夢囈，而是隱藏著另外的目的，另有原因的。
馬克思所捏造的「必須暴力革命」、「否定國家」的路線，就決定了它所建立的共產黨只能成為各個國家之內的秘密政黨、或者跨國家之間的秘密組織，必然屬於所有國家當前政府所要剿滅的對象。既然如此，也就需要加入其共產黨的每個人都要對這個黨組織宣誓獻身。其實光照幫、撒旦教原本的運作模式，就是需要其成員在入幫、入教的時候必須宣誓獻身的。馬克思宣稱必須堅持「暴力革命的科學共產主義路線」，就使其共產主義信仰者在加入的模式上達到了與光照幫、撒旦教的加入模式實質一致。
這種宣誓有甚麼作用呢？無論在中華文化、還是在世界其它各大文化體系中都曾經告訴人類說：人是神的子民。神造了人，關懷著人，還要在最後拯救人。但是，如果人自己預先把靈魂通過正規的宣誓獻給了魔鬼，神如何再拯救這個人呢？這是魔鬼為了阻止人得救而設置的毒計。
（六）設計策 令入黨宣誓就等於對魔鬼宣誓獻身
馬克思採取「暴力革命路線」的手法，使其追隨者願意為了「共產主義」可以宣誓獻身，達到了與原本隱秘的撒旦教、光照幫的宣誓獻身儀軌實質一致。但是，這就足以達到魔鬼的需要了嗎？還不夠。因為，在宇宙法理的制約中，對於「宣誓」也是有要求的，就是雙方都必須向對方表明真實身份。只有身份真實的誓約才能發生效力，否則無效。在撒旦教中，其宣誓就是明確以撒旦為崇拜對象，所以宣誓才會發生效力。所以，馬克思如果要完成魔鬼交給的任務，要讓人類給魔鬼宣誓獻身，就需要明確說明「接受宣誓者是魔鬼」。否則按照宇宙的法理，騙取的宣誓也無效。
那麼，馬克思是否告訴了世人 「這是給魔鬼宣誓」呢？沒有。如果它告訴了世人「加入共產黨宣誓的時候，實質是給魔鬼宣誓」，那麼還有人會去宣誓，還會有人加入共產主義嗎？但是馬克思在撰寫《共產黨宣言》的時候，以及在整個共產主義運動的過程中，它都採取了一套特殊的方法，導致其入黨者在給「共產主義革命組織」獻身的時候，就已經等於給魔鬼宣誓獻身，而且足以生效。這是一套相互配合的連環計，包括四個方面計策的綜合運用。
其一、「似乎未報名」計。魔鬼已經直報身份，但讓人們意識不到
《共產黨宣言》在開篇處稱「一個幽靈，共產主義的幽靈，在歐洲徘徊」。這其實是馬克思已經給了魔鬼說話的機會，讓它在接受宣誓前自報家門，說明自己身份是「幽靈」。可是又採取類似譬喻的口氣，誤導人們以為：這句話是一個比喻、自嘲、反諷、比方……使人們意識不到：這就是魔鬼直接自報家門。
其二、「已闡明行狀」計。清楚說明其所作所為、思想內涵
《共產黨宣言》對於共產黨要做甚麼、以及如何做的問題，表述得十分清楚，甚至說「共產黨人不屑於隱瞞自己的意圖」、「要與一切傳統做最徹底的決裂」。這是對魔鬼自報家門的補充。由於《共產黨宣言》已經將「共產黨是甚麼、做甚麼」的問題說明的如此清楚，所以，人們在這種情況下還要給共產黨宣誓獻身的，這個人就得對自己的宣誓負責，也就再也不能否定自己是給魔鬼獻身。
其三、「無神論麻痹」計。不許談論神佛魔鬼等，防止人們醒悟「共產主義是魔鬼」
從《共產黨宣言》開始，在整個共產主義的運作過程中，都一直在宣揚唯物主義、無神論的理論立場，一直在強調「必須與傳統決裂」等的價值立場、政治立場。既然講「無神論」、「唯物主義」，所以也不允許人們討論神佛魔鬼等話題。共產主義之所以強調這些，目的是多方面的，其中之一就是：要麻痹人們自古以來對於善與惡分辨、對於天使與魔鬼的分別，防止人們突然醒悟「共產主義原來就是魔鬼」。
其四、「扯大旗蒙蔽」計。用「人類的歸宿，最高尚、至善的事業」作為蒙蔽
馬克思虛構了從原始社會到共產主義的社會發展階段理論，據此而號稱「共產主義是人類必然的、最高的歸宿」。然後又結合當時資本主義初期所出現的一些不合理現象，鼓動人們的憤懣情緒，使人們誤以為：「為共產主義獻身」就是把自己奉獻給人類最高尚的事業，屬於對「至善」的獻身。通過大旗蒙蔽，使人們更加難以醒悟，更加意識不到「給共產黨獻身就是給魔鬼獻身」。
馬克思在《共產黨宣言》中，通過上述四項連環計欺騙了人類，從而使世人「給共產黨宣誓」、「給共產主義宣誓」就等於「給魔鬼宣誓」、「給魔鬼獻身」，而且能夠生效。最根本的原因是：《共產黨宣言》已經明確說明了共產黨要幹甚麼。共產黨要幹甚麼？《共產黨宣言》說：要暴力革命、廢除家庭、與傳統做最徹底的決裂……對此，讀者應當足以明辨它的善惡。由於以上原因，如果有人對「共產主義」及其綱領、所要求的一切做出了獻身的宣誓，這也就是對魔鬼的宣誓。當魔鬼因此而主張這種宣誓必須生效的時候，人就要承受自己輕信魔鬼、善惡不分、輕易宣誓的後果，以此作為生命中的教訓。
（七）通過封印掌控黨員，黨員在不知不覺中已經向魔鬼出賣靈魂
魔鬼通過上述看似欺騙、實際又不欺騙的手法，在人類歷史上果然蒙蔽了許多人，使他們宣誓加入了共產黨。由於這種看似欺騙、實際又不欺騙的特別手法，所以宣誓能夠生效。既然宣誓生效，魔鬼就把所有加入共產黨、宣誓了的成員封印在他們的誓約中。封印是一個比喻詞彙，就像合同生效的蓋章一樣。但是常規的合同封印只是對合同內容所承諾的範圍生效，在此範圍之外當事人的身心還是自由的。魔鬼對於宣誓者的封印也只能是這樣。
問題在於，魔鬼所擬定的「加入共產主義的宣誓」內容十分徹底，要「執行其決議，保守其秘密，為其事業而不惜獻出生命，永不背叛」。所以這種宣誓一旦得到封印，其黨員就會給其黨貢獻出身體自由、思想自由、生命自由、乃至於一切。換一個角度說，這個黨員從此以後，其身體、思想、生命、良知、感情、財產……首先是屬於黨的；然後，在黨允許的範圍之內，才能具有那個範圍之內的身體自由、思想自由、生命保障、乃至於良知感覺……如果黨組織不允許，那麼就甚麼都沒有。而且，由於封印的作用，身為黨員對於自己的這種「全部身心、一切自由等都首先屬於共產黨」的狀態感覺到很正常。如果黨給予自己某些自由，自己就享受；如果黨把它剝奪，自己也感到應該，因為自己已經是「黨的人」。
實質的效果是其黨員已經在不知不覺中向魔鬼出賣了自己的靈魂。人的生命是神造的，神造人的時候、給予人、使人衡量善惡是非的這個部份是靈魂。與肉體相比，靈魂是人的生命更本質部份，是真正的自己。由於共產黨的宣誓內容如此徹底，也就等於這個人從此放棄了道德是非的判斷，也就是向黨、向魔鬼出賣了自己的靈魂。表現為四方面。第一，放棄是非判斷本身，唯黨的意見是聽。只要黨說 「這個是對的」、黨員也就認為 「這個是對的」，哪一天黨改口了說「這個是錯的」，於是黨員也就馬上改口說「這個是錯的」。 第二，建立在是非判斷基礎上的行動。黨員唯一的任務是「執行黨的決議」，卻沒有懷疑的權利。如果內心有所懷疑，也要保留意見、首先執行。 第三，配合其黨逃脫其他人的道德是非判斷，也就是保守秘密。即使黨的決定有可能不符合普世價值、有可能是錯誤的，自己在執行之後，也要主動為黨保守秘密。第四，放棄回歸自主道德判斷的權利，也就是宣誓中所說「永不叛黨」。
（八）共產組織的真正本質是執行魔鬼的命令和意志
所以這個由封印和宣誓決定的狀態就決定了共產組織的真正本質。就此可以從三方面理解：第一，共產黨的真正本質是魔鬼的意志。更具體的說，是那個封印了其所有黨徒的宣誓、因此而可以掌控其黨徒之身體、思想、生命、行動、乃至於一切……的那個魔鬼的命令與意志。那個魔鬼想讓黨員們幹甚麼、想甚麼，這些黨員就會幹甚麼、想甚麼。例如，魔鬼想讓這個國家的黨員們推廣無神論、進化論、唯物主義，那麼黨員們就會這樣幹。
第二，更本質的說，共產黨員是對魔鬼宣誓過的，為了魔鬼的共產主義是「可以獻身」的。所以，共產黨員的意志其實是共產黨背後的那個魔鬼的意志。就像中共搞「大躍進」、「文革」，它是全體黨員的意志和利益嗎？可是，魔鬼卻需要全體黨員都擁護「大躍進」、擁護「文革」。
那麼，黨員對於共產魔鬼來說算是甚麼呢？按照共產黨自己的宣傳和體制，全黨全國聽從黨中央的指揮，就像身體聽從大腦指揮一樣。所以黨員、黨組織、乃至於各級幹部都只是組成共產黨整體的眾多細胞，起到充實其黨組織肌體、以及執行其黨組織決議的作用。
第三，共產黨黨魁只能順應魔鬼的意志行事。共產黨的真正本質是背後的魔鬼意志，其魔鬼是無形的，有它的目的與意志。那麼所謂共產黨的黨魁，也只是一個被魔鬼操控、所以身居金字塔之頂端的棋子而已。黨魁的行為必須順應每個時期魔鬼本身的需要，如果不然，其黨魁也會被魔鬼淘汰。共產黨的黨魁被共產黨自己淘汰，這在共產黨歷史上屢見不鮮。
（九）共產黨歷史的統一性，與共產黨各階段黨魁的階段性之間的關係
關於共產黨的本質不是其黨員的意志、甚至不是其黨魁的意志的問題，有的人覺得不容易理解。其實，共產黨的本質體現在它整體歷史發展的統一性，它是奔著一個明確的最終總目標而去的。這個總目標到底是甚麼，其實只有魔鬼自己知道。歷代的黨魁往往並不知道，而黨員們更不知道。這個總目標才展現共產黨的背後、其魔鬼的真正本質。但是，魔鬼帶動著人間的共產黨組織而動，並不能直奔那個總目標而去，而是需要在不同的歷史時期分階段達到不同的分目標。
為了使共產黨在不同時期達到不同的分目標，就要使用不同的人來擔任共產黨的黨魁和幹部。有時候選擇最狠辣、最奸惡的，例如毛澤東、江澤民等，來充實、錘鍊其黨的惡性，或者按照魔鬼的原本計劃按時完成其黨最根本的邪惡使命。有時候選擇比較溫和、有一定良知的來延續其黨對於中國的統治。
（十）始終保持共產理論對政權的絕對掌控
共產主義在整個歷史時期都有一個最重要的核心要務，就是要保持魔鬼、共產理論對於國家政權的絕對掌控，以便將來完成其邪惡歷史使命的時候所用。那麼，甚麼是魔鬼掌控國家政權？並不是由魔鬼直接坐在國王、主席的位置上行使權力，而是達到：只有對魔鬼已經宣誓獻身、而且明確表示徹底信仰無神論和共產理論的人，才能掌握國家政權。這就是共產主義整個運動中所最看重的。
共產理論以絕對掌握國家權力為核心，公開打著政治旗號，表現上似乎屬於政治理論，可是它的本質完全是宗教，而且是邪教、魔教。它不但具有完整的宗教形式，而且其實質內容圍繞著道德倫理領域、主張無神論、反對「善惡有報」的傳統信仰，所以它是邪教。它在執政中堅定的要把「以善惡有報信仰為根基、來自於神傳的中華傳統文化」徹底毀滅殆盡，主動與正法正教為敵，所以它是魔教。
共產理論本質上構建的是宗教，但是與常規的宗教不同。常規的宗教——無論是正教、還是魔教和邪教，並不隱瞞自身的宗教性質，而且往往還要強化自己的宗教表現，從而使自身更加發揮作用。而共產魔教根本不承認自己是宗教，這在歷史上是獨一份。
共產理論表現為政治，但是又以政治的表現形式貫徹落實無神論宗教，所以也與正常的政治理論不同。無論在東方或者西方，政治理論所解決的是國家組織形式、國家工作程序等問題，並不存在「採取某種政治形式就必然信仰某一種宗教」的對應關係。例如，中國自秦代至清末實施大一統的中央集權制度，這種制度並不要求其統治者或者民眾都信仰某一種特定的宗教。近代西方實行以三權分立為核心特徵的憲政民主政權體制，也不要求其國家工作人員或者社會民眾都信仰某一種宗教。可是共產理論不同。它明確宣告只有無神論的唯物主義是唯一的真理，而且宣告這個思想是國家政權必須堅持的指導思想，要求其國家工作人員都要堅持這一種信仰。
這種現象的本質是甚麼？共產理論的本質是魔鬼意識形態；在人類歷史上，魔鬼可能佔據一個山洞，使這個山洞成為恐怖的魔鬼巢穴；或者佔據非常有限的社會一隅，使這一隅成陰邪小人策劃幹壞事的黑窩、魔鬼的巢穴。那都是小打小鬧。可是共產魔鬼野心巨大，就是要佔領整個國家政權、乃至於全世界，所以它把自己包裝為政治理論、確定了「必須掌握政權」、「在全世界實現共產主義」的「遠大目標」；同時，在這種政治理論包裝下所推廣的是魔教、邪教的無神論，各種各樣毒害人類的邪惡思想。總而言之，共產理論這種現象的本質是：以無神論、鬥爭哲學為核心的邪教、魔教，具有了吞沒一切國家政權、乃至於全世界所有國家政權、壟斷一切政治與經濟的最大野心。#
（未完待續）
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3️⃣ 評論：習近平實權暗地移交 新決策層如何抉擇？
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【不忘初衷 延續真相】
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