離鄉日久，故國的山水卻越發清晰，腦海中揮之不去的是那片孕育五千年文明的沃土。我眷戀那古老的詩篇，字裏行間流淌著先賢的智慧；我嚮往那壯麗的山河，層巒疊嶂間迴響著歷史的低吟。神遊故國，眼前浮現大江奔流、峰巒聳翠，耳畔似有牧歌悠揚、鼓角錚鳴。那片土地，承載著無數故事與夢想，縱使遠隔重洋，魂牽夢縈，仍是我心之所歸。
在盤古開天闢地之時，天地初分，混沌漸開。傳說中，盤古日復一日頂天立地，呼吸成風，聲音化雷，目閃電光，喜怒定晴雨。歷一萬八千年，他身殞化萬物，頭顱化為東嶽泰山，巍然屹立，俯瞰人間。泰山自此成為五嶽之首，承載著中華文明的厚重與神聖，宛如天地間一卷恢宏的歷史長卷。
古道幽深，文化源遠流長
心馳神往，晨光熹微，我遂沿紅門古道，踏上朝聖之旅，石階蜿蜒，林蔭夾道，山泉潺潺，空氣中瀰漫著松柏的清香。
關帝廟首入眼簾，廟前影壁上「神威巨鎮」四字遒勁有力，相傳為乾隆御筆。步入廟內，關公坐像莊嚴肅穆，忠義之氣撲面而來，令人肅然起敬。《三國演義》中有詩讚曰：「掛印封金辭漢相，尋兄遙望遠途還。馬騎赤兔行千里，刀偃青龍出五關。忠義慨然衝宇宙，英雄從此震江山。獨行斬將應無敵，今古留題翰墨間。」關公用一生詮釋了「忠、義、仁、勇、禮、智、信」七德，被後人尊稱為「武聖」。
拾階而上，即見文聖「孔子登臨處」。遙想孔聖當年，步履從容，山風拂衣，靜立山頭，世俗紛擾如塵埃落定，胸中丘壑化作浩然之氣。斯時，孔子洞悉人生之渺小，亦感悟大道之恢宏。山川無言，卻啟迪智慧；天地廣闊，盡顯仁者胸懷。「登泰山而小天下」，非關乎山高，乃心境超然，超越凡塵，志存高遠。孔子一眺，千年哲思，盡在無言之境，啟迪後世心向蒼穹，追求至善。
繼續前行，嶺上丹壁如門，飛雲閣跨路而立，紅門宮映入眼簾。東院供奉彌勒佛，西院朝拜碧霞元君，香火裊裊，寄託著芸芸眾生的祈願。
佛經禪意，石刻傳承千秋
自紅門北上，抵達經石峪。此處石坪廣闊，刻有《金剛般若波羅蜜經》，字徑半米，隸書為主，兼楷、行、篆，氣勢磅礴，被譽為「大字鼻祖」。雖歷經千年風雨，依舊雄渾縱逸。原石刻藏於水底約千年，後因泉水改道才顯露出來。
漫步石坪，似能感受到古人鑿石的虔誠與禪意。試想雕刻之初，烈日下、溪水間，匠人們是怎樣的專注與堅韌，巧思布局，精雕細琢，凝聚畢生技藝與心血，賦予石刻生命與靈魂；藝術自古便不僅是寫山寫水，而是對神傳文化的記錄與呈現。
自經石峪再上，山路漸險，過回馬嶺，抵達中天門。中天門恰是登山半程，古松虯枝盤桓，針葉翠綠，散發清香，屹立石崖間，似守護山門的老者。古柏挺拔，枝葉茂密，與岩石相依，增添古樸意蘊。山坡上，灌木叢生，野花點點，隨風搖曳。藤蔓攀附石壁，綠意盎然。山風徐來，松濤陣陣。向東眺望，中溪山突兀俏麗，旭日初升，霞光染紅群峰；西望鳳凰嶺蜿蜒伸展，傲徠峰隱現雲端，壯闊中透著寧靜。樓閣錯落，碑刻點綴，歷史與自然交織，令人心生敬畏。駐足中天門，天地遼闊，心曠神怡，彷彿融入天然畫卷。
雲梯巍峨，岱頂佛光閃耀
過中天門，山勢越發陡峭，進入泰山最險要的十八盤。此處兩山崖壁如削，陡峭的盤山路鑲嵌其中，遠遠望去，恰似天門雲梯。飛龍岩、翔鳳嶺對峙，谷中一線天。泰山十八盤分三段，自開山至龍門為「慢十八」，石階緩而有序，引人入勝；再至昇仙坊為「不緊不慢又十八」，坡度漸增，挑戰初顯；又至南天門為「緊十八」，石階密集，坡度近乎垂直，步步驚心。「緊十八」西崖有巨石懸空，形似佛頭，慈顏微笑，俗稱迎客佛，似以微笑撫慰攀登者的疲憊，令人心生安寧。
十八盤盡處，豁然開朗來至南天門。佇立天門，俯瞰十八盤如龍蛇蜿蜒，仰望岱頂雲霧繚繞，似仙境近在咫尺。
自南天門沿天街緩行，山勢漸開闊，終於抵達玉皇頂。玉皇廟莊嚴肅穆，無字碑沉默屹立，似在訴說千年的沉寂。此處「雲海玉盤」常現，夏日雨後，白雲平鋪，群峰若隱若現，宛如仙島浮沉。傳說中的「泰山佛光」，亦常於夏日清晨或傍晚現於此，彩色光環環繞人影，宛若佛陀降臨。
迎著清風，俯瞰萬里河山，「會當凌絕頂，一覽眾山小」。晚霞夕照的餘暉灑滿山巔，金光穿雲，宛若玉皇揮彩筆，染就長空。泰山之魂，似在這一刻與我意會，登高望遠，山河壯麗，故國風華，盡在心神中。#
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