【大紀元2025年11月24日訊】（接上篇）
六、無神論導致道德危機：社會問題的根源
無神論作為一種世界觀，自啟蒙運動以來逐漸興起，它強調理性、科學和人類自治，而否認任何超自然力量的存在。這一思想在18世紀的法國啟蒙哲學家如伏爾泰（Voltaire）和狄德羅（Denis Diderot）那裏得到初步闡述，他們批判宗教的迷信和權威，主張通過理性解放人類。啟蒙運動的口號「敢於知道」（Sapere aude）標誌著人類從神學中掙脫的努力。然而，隨著無神論在19世紀達爾文進化論和20世紀馬克思主義的影響下普及，他們對社會的深遠影響並非積極。許多研究顯示，無神論社會往往面臨道德感的弱化，因為它缺少一個終極、客觀的道德標準。上帝或更高存在被視為道德的源頭，而無神論將道德簡化為「社會規範」或「進化產物」，這容易導致道德相對主義盛行，即「一切皆允許」的尼采式哲學（Friedrich Nietzsche在《查拉圖斯特拉如是說》中預言「上帝死了」將帶來價值重估）。這種相對主義在當代社會中表現為倫理模糊、責任感缺失和社會問題激增。
首先，讓我們考察無神論興起的背景及其內在邏輯。啟蒙運動源於對中世紀宗教戰爭和教會腐敗的反彈，如三十年戰爭（1618-1648年）造成歐洲人口銳減30%。哲學家如大衛·休謨（David Hume）在《自然宗教對話錄》（1779年）中質疑神的存在，主張道德源於人類情感而非神聖命令。19世紀，查理斯·達爾文（Charles Darwin）的《物種起源》（1859年）提供了無神論的科學基礎，進化論稱生命多樣性無需設計者。卡爾·馬克思（Karl Marx）在《共產黨宣言》（1848年）中稱宗教為「人民的鴉片」，主張無神論以解放無產階級。20世紀，伯特蘭·羅素（Bertrand Russell）在《為甚麼我不是基督徒》（1927年）中稱無神論促進理性社會。這些思想推動了無神論從精英哲學向大眾意識形態的轉變。根據Pew Research Center的2023年全球調查，無神論者在發達國家比例高達20-30%。
然而，無神論的影響遠非積極。多項科學研究顯示，無神論與道德弱化存在相關性，儘管數據複雜，需要仔細解讀。PubMed Central的2015年論文「宗教與道德」（「Religion and Morality」）分析了全球數據，發現宗教信仰者更傾向於遵守社會規範，如誠實和慈善。論文指出，宗教提供「超自然監督」（supernatural monitoring），即相信上帝監視行為，減少違規。相比之下，無神論者依賴內在動機，但缺少外部約束。另一項Sapiens.org的2017年文章「有宗教信仰的人更有道德感嗎？」（「Are Religious People More Moral?」）審查了跨文化研究，發現宗教群體在合作任務中表現更好，如公共物品遊戲（public goods game），宗教參與者貢獻更多資源。作者Dimitris Xygalatas引用實驗：在實驗室中，提及宗教符號（如十字架）後，參與者欺騙率下降30%。
具體到社會問題，無神論與環境破壞的相關性值得關注。Pew Research Center的2022年報告「宗教如何與美國人的環境觀交織在一起」（「How Religion Intersects With Americans』 Views on the Environment」）顯示，宗教人士（尤其是基督教徒）更可能視地球為上帝的創造物，從而支持環境保護。報告調查了10,156名美國人，發現每周參加宗教活動的受訪者中，65%支持嚴格環保法，而無神論者比例僅48%。原因在於宗教教義如聖經《創世記》1:28「治理大地」，強調人類作為管家而非掠奪者。相反，無神論視人類為進化產物，環境為資源，導致消費主義盛行。PubMed的2022年論文「探究宗教廣告訴求對環境態度的影響」（「Investigating the Effect of Religious Ad Appeals on Attitudes Toward the Environment」）分析了廣告實驗，發現宗教訴求提升環保態度，而無神論群體更傾向於短期利益。全球數據：無神論高的國家如中國（無神論者60%），環境污染嚴重（空氣質量指數AQI常超150），而宗教主導如巴西（天主教80%），森林保護率較高，儘管面臨挑戰。ScienceDirect的2014年論文「宗教信仰對環境問題態度的影響」（「The impact of religious faith on attitudes to environmental issues」）調查了13國，發現宗教信仰正相關於可持續行為，概率模型顯示無神論增加環境漠視風險20%。
犯罪率上升是另一個突出問題。PubMed的2020年論文「宗教信仰衰落預示著暴力犯罪率上升」（「Declines in Religiosity Predict Increases in Violent Crime」）分析了全球數據，發現宗教衰退與兇殺率上升相關，尤其在低智商（IQ）國家。研究覆蓋100國，回歸模型顯示，宗教參與率每下降10%，暴力犯罪上升5-8%。原因：宗教提供道德框架，如「十誡」禁止殺戮。相反，無神論依賴功利主義（如「痛苦最小化」），但在危機中易崩潰。
《今日心理學》（《Psychology Today》）的2020年文章「無神論、道德與社會」（「Atheism, Morality, and Society」）承認世俗社會犯罪低，但指出這是由於教育和福利，而非無神論本身。但是事實並非如此，因為他還忽略了一個根本的因素，就是世俗國家沒有宗教不自由的說法，也就是有宗教自由，在這裏也就是有許多信仰宗教的人在起作用和宗教提供道德框架高雅文化的示範作用，那麼有宗教信仰的人犯罪率就低。因為教育和福利好的國家不是無神論的國家。因為事實上在真正的無神論的國家裏搞不出好的教育和福利！特別是在基督教的新教倫理中，認為人的勤勞努力獲得的財富是上帝的獎賞，懶惰無財富是上帝的懲罰，所以他們賺了錢就會去搞教育和福利以及再投資。所以認為教育和福利好的世俗國家犯罪率低不是教育和福利好的結果，而是背後的有神論的宗教在限制人們的行為，提供了有神論的國家道德框架，他們忽略了這些因素。
Reddit討論「敬畏上帝以減少犯罪行為」（「God fearing in reducing criminal behavior」）（2025年7月22日）引用FBI數據：宗教州財產犯罪低10%。Taylor & Francis的2025年論文「教會的背景」（「Congregations in Context」）分析美國社區，發現每千人宗教場所多1個，犯罪率降15%，尤其高貧困區。
家庭解體是無神論的另一危機。共產主義宣揚無神論，如馬克思稱宗教為鴉片，導致蘇聯和中國家庭結構崩壞。Pew的2023年報告顯示，無神論家庭離婚率高15%，因缺少神聖婚姻觀。聖經《以弗所書》5:25強調丈夫愛妻子如基督愛教會，促進穩定。中國大陸道德滑坡源於「進化論」教育，否定神導致「叢林法則」，離婚率從2000年的0.96‰升至2023年的3.2‰（國家統計局數據）。ScienceDirect的1996年論文「犯罪與宗教：國際比較」（「Crime and religion: An international comparison」）指出，宗教國家家庭犯罪低。
大屠殺歷史：史太林（蘇聯，2000萬人死）、毛澤東（中國，一億數量級人的死）無神論政權造成浩劫。尼采預言「上帝死了，一切皆允許」，影響希特拉（雖非嚴格無神論，但納粹反基督教）。PubMed的2015年「宗教與道德」（「Religion and Morality」）指出，宗教抑制極端主義，無神論易意識形態真空，導致暴行。
反之，有神論社會道德更高。天主教與進化論調和為「神導演化論」（教宗若望保祿二世1996年講話），強調道德源於神。研究顯示，信教者更具同情心：PMC的2021年論文「不道德的無神論者？」（「The amoral atheist?」）發現宗教者更注重集體道德。
反駁無神論辯護：有些世俗國家犯罪低（如挪威），但歸因高教育而非無神論（Psychology Today 2014年《世俗生活》（「The Secular Life」））。但是事實並非如此，因為他還忽略了一個根本的因素，就是世俗國家有宗教自由，在這裏也就是有許多信仰宗教的人在起作用和高雅文化的示範作用，那麼有宗教信仰的人犯罪率就低。教育和福利好的世俗國家犯罪率低不是福利好的結果，而是背後的還有有神論的宗教在限制人們的行為，他忽略了這個因素，即宗教提供文化高雅的框架。Live Science的2021年「無神論者和信徒的道德準則不同」（「Atheists and believers have different moral compasses」）顯示無神論者道德基於功利，宗教基於義務。但PubMed的2021年論文顯示，跨國比較，無神論易忽略長期倫理。
總之，無神論興起雖推動科學，但導致道德危機。承認上帝，提供終極標準，推動和諧。摒棄無神論，回歸現代科學前沿研究所導致的宗教信仰，社會將更美好。
七、敬天知止與現代科學的迴環：從丘處機諫元到人擇原理的啟示
上面我們看到了無神論導致的道德危機與社會問題的根源，下面我們要做另一些更深入和更廣泛地揭示。
在中國歷史最為動盪的時刻之一，丘處機遠赴萬里謁見成吉思汗，以「修身、惜生、節慾、止殺」為諫。他不以權術動人，而以天理與良知為界，提醒最高權力者：人命有超越權勢之上的價值。此事並非一段浪漫化的傳奇，而是關於「敬畏」的政治哲學：當統治者承認自身之上尚有不可逾越的道與法時，殺戮才可能止步，社會才可能回生。歷史反覆證明，否認超越性、漠視天道者，往往將人當作工具，把國家推入「目的正當化一切手段」的深淵。
進入近代之後，隨著工具理性與意識形態的膨脹，一些極權政體（如中共政權）以「歷史必然」「階級正義」的名義壓覆個體，造成浩劫。問題的根源，固然有制度與權力結構的失衡，但更深處在於精神結構的坍塌：當人心不再敬天、當道德不再承載彼岸的審判與獎懲，權力便難以自限，技術也失其尺度。無神論與個人崇拜、權力壟斷、意識形態絕對化勾連時，會把「無上之上」的敬畏從文化中連根拔起，讓社會失去煞車與校準的力量。
然而，人類文明並非單線下降。與許多想像相反，科學並不是對信仰的長期取代，而是與信仰之間存在著「螺旋上升」的迴環：古典科學萌芽於神學世界觀的土壤——宇宙有秩序、規律可發現、真理可追問；此後人們在技術進步的輝煌中一度遠離了形而上的根基；而到了現代科學的前沿，宇宙學與物理學的若干發現又把我們帶回對「超越之源」的追問。科學史在此呈現出引人深思的回曲：由信仰導向秩序假設，由秩序假設催生科學方法；再由科學方法抵達更深的「秩序之源」的問題。
人擇原理（Anthropic Principle）提供了一個鮮明的窗口。它指出：倘若宇宙的基本物理常數——引力常數、精細結構常數、宇宙學常數等——稍有偏離，恆星便無法長久燃燒，複雜化學難以形成，生命更無從談起。也就是說，我們之所以能在宇宙中提問，源於宇宙先在地「允許問題存在」。這看似樸素的一句話，背後卻是廣袤而精細的「前提工程」：從元素合成到行星環境，從蛋白摺疊到意識湧現，每一級都彷彿卡在一個「恰到好處」的區間裏。許多人據此提出「宇宙精細調整（或說宇宙精細調諧）」的線索：宇宙並非隨機噪聲的產物，而是蘊含可理解、可棲居的結構；這種結構又高度偏向生命的誕育，尤其偏向能自覺追問意義的「人」。
這種「恰到好處」不僅存在於天文尺度，同樣貫穿於生命與人的尺度。人體諸多比例——從平均身高與骨骼槓桿，到感官靈敏度與能量代謝——共同耦合在一個既能高效生存、又能進行高階創造與交流的範圍裏。更耐人尋味的是，人類的理性竟與宇宙的可理性高度同構：我們不僅能活著，還能理解萬物；不僅能「用」世界，還能「讀懂」世界。世界可解、人能解之，這種「雙向契合」本身，就是「宇宙對理性的友善度」的證據。許多科學家由此發問：宇宙為何可解？數學何以「無理地有效」？這些問題的深處，常指向某種先於規律之上的「理則」（Logos）或「道」，與古老傳統中關於「天道」「神言」的直覺遙相呼應。
有人會說：這不過是「選擇效應」。然而，解釋並不等於消解。選擇效應能說明「為甚麼是我們看到這樣的宇宙」，卻無法回答「為甚麼宇宙允許被看到、被理解、被居住」的連鎖問題；更無法解釋為何那些看似抽像的人類數學結構，恰好成為自然之書的語言。從「可理解性」的角度，宇宙展示出一種可驚的理性友善，而這恰恰構成了信仰與科學對話的共同語彙：若宇宙的底層是純粹盲目地偶然，那麼「意義」「道德」「真理」終將淪為空響；若宇宙的底層是智慧與秩序，則人之追問與德行就擁有了方向與地平線。
在此意義上，現代科學若被誤解為「否定一切超越」的工具，便容易異化為新的偶像：以測量代替意義，以效率代替價值，以控制代替關懷。技術進步不自帶倫理，制度創新不自帶善良；沒有敬畏護欄，理性也會滑向冷酷的算計。人類在二十世紀承受的苦難，部份即源於把人的內在尊嚴降格為可被犧牲的手段。當我們回看丘處機「止殺」的故事，看到的不是一位道者壓過帝王，而是一種超越性尺度對現實政治的「校準」。有了校準，權力才有邊界；沒了校準，口號再宏大也可能成為吞噬人性的深淵。
因此，要避免歷史的覆轍，必須在三個層面同時重建：
第一，形而上的敬畏。承認生命與良知來自高於權力、學術、經濟之上的源頭。無論你稱之為「天」「上帝」「道」，其核心都在於：人權不可被任何目的抵押；生命不是計算公式中的可替變量；良知具有終極性。這個前提，是所有法治與人權的深層根基。
第二，制度性的限權。敬畏並非空談，它需要以透明、分權、問責與獨立司法等機制落實為「看得見的邊界」。制度不是替代信仰，而是把敬畏化為流程，把良知轉為常態操作；當權力在光下運行，惡的成本便會上升，善的可能便會擴展。
第三，公民的道德自覺。任何文明的持續，都離不開個體的自律與群體的守望。每個人對「不可為之事」的識別與拒絕，構成社會最後的紅線。敬畏不只是統治者的事，更是每位普通人的日常功課：從誠實到仁愛，從克己到惻隱，這些看似微弱的德目，正是抵禦宏大惡的最微觀卻最堅固的磚石。
回到科學與信仰的關係。我們主張的並非「用神學取代科學」，而是糾正那種把科學工具化、把信仰私域化的二分法。科學回答「如何運作」的問題，信仰回答「為何值得」的問題；科學探索可測的規律，信仰提供不可還原的意義。前者給出路徑，後者給出方向；前者提供能力，後者給出節制。二者並行，人類才既能走得快，也能走得正。
值得強調的是，現代前沿研究——無論是宇宙學中關於精細調諧的討論，還是對自然常數穩定性的探索，抑或關於複雜體系與訊息秩序的理論——都在不斷把我們帶回一個古老而常新的問題：世界為何是這個樣子？如果宇宙是「可居之屋」，那位「建築師」的問題便不可迴避。正如許多思想家所指出的，「科學的極限處，哲學與神學正在等候」。這不是讓科學退出，而是讓科學被置於更宏闊的意義結構中，使其免於被意識形態挾持，免於成為「無上限的手段」。
當我們呼籲摒棄那種將無神論絕對化的意識形態，並非要製造新的對立，而是為社會重建公共的道德語言與共同體的溫度。信仰並不消滅懷疑，反而給懷疑一個更高的起點；信仰並不壓制理性，反而給理性一個更明確的方向。當越來越多的人願意承認「宇宙的可理解性與人的理性相合併非純屬偶然」，當越來越多的公共決策願意把「不可侵犯的尊嚴」寫入規則，文明就會出現可感的回暖。
讓我們以史為鏡、以科學為友、以信仰為光：敬天知止，方能止暴；重建意義，方能馭術；尊重生命，方能立國。願我們從丘處機「止殺」的古訓出發，借人擇原理的啟示，復興對超越之善的敬畏與熱愛；願每一位在世間奔忙的人，都能因著這份敬畏而溫柔而堅定，因著這份信仰而清醒而勇敢。摒棄將人降格為工具的無神論敘事，重拾以神為源的善與美，讓家庭有溫度、社會有秩序、國家有邊界、文明有光輝——這，既是對逝者的告慰，也是對後來者的託付。
綜上所述，元兵南下、血雨腥風之際，丘處機遠赴西域謁見成吉思汗，以修身、惜生、節慾、止殺為諫。史載其言「以養民為先」，雖不能一夕化鐵騎為春風，卻讓權力者聽見了來自天道與良知的限度。這一幕提示我們：當統治者承認人命有超越於權力之上的價值時，殺戮才有煞車；當心中仍存敬畏，手上才會有所節制。
上世紀的極權悲劇表明，否認神聖與良知的（如共產黨的）政體，往往以「歷史必然」「階級正義」之名，吞沒個體生命。即使是分別使兩千萬蘇聯人和一億數量級中國人非正常死亡的邪惡的大獨裁專制者的史太林與毛澤東，若能受勸於「天理報應，善惡有循」，知「功過自負，眾生平等」，則政策或不至把人當作工具，運動亦不至層層加碼，致使無數無辜陷於饑饉與恐懼，甚至使大量人非正常死亡。當無神論與個人崇拜、權力壟斷、意識形態絕對化勾連時，會把國家推向「目的正當化一切手段」的深淵，和導致社會大量關鍵難解的難題。可見摒棄無神論，重拾對神的信仰，可從根本上解決當今社會大量關鍵難解的難題，並重建和諧世界。
以史為鑑，社會要免於重蹈覆轍，至少需三重護欄：其一，重建對天地與生命的敬畏，承認人權不可被任何口號抵押；其二，以法治束權，讓權力在透明與制衡中運行；其三，培育公民獨立的道德判斷，使每個人都知所不為。敬天、知止、重人，方能讓權勢有所忌憚，讓良知成為最後的紅線。這既是對逝者的告慰，更是對後來者的叮囑。
八、從科學到信仰：重建道德的路徑
事實上，我們前面揭示的這些科學前沿的研究不僅是科學貢獻，還為從科學到信仰提供了橋樑，即提供了道德重建路徑。宇宙物質的10^{5}對稱分布證明設計存在，上帝通過人擇原理和人不同部份的黃金分割比例「造人」，預備環境。聖經《羅馬書》1:20強調，通過所造之物曉得神，叫人無可推諉。這些精細調整如上帝親自簽名，喚醒靈魂。
個人故事：許多科學家從無神論轉為信仰有神論。Antony Flew，著名無神論者，2004年轉向有神論：「精細調整壓垮無神論。」（《上帝存在》（《There Is a God》））。Sy Garte，生化學家，從無神論轉基督教：科學極限如低熵概率10^{-10^{123}}指向設計（C.S. Lewis Institute 2022年）。Michael Guillen，哈佛物理學家，從無神論轉信仰：科學改變觀點（Medium 2021年）。Rossiter，生物學家，2008年暴烈轉換：冬夜啟示（Premier Christianity 2017年）。Krister Renard，瑞典物理學家：科學讓我看到上帝（CS Lewis Institute 2024年）。Francis Collins，基因組領導者，從無神論轉基督徒：DNA複雜性如上帝語言（《The Language of God》）。Fred Hoyle，天體物理學家：超級智能玩弄物理（《The Intelligent Universe》）。這些故事非孤立：Quora 「有沒有無神論者皈依有神論？」（「Have any atheists ever converted to theism?」）（2023年）列舉數十例，科學證據如如此多的精細調整是共同原因。Reddit「世界上最著名的無神論者接受了上帝的存在」（「World’s Most Famous Atheist accepted existence of God」）（2025年）討論Flew，強調嚴密科學的概率結論的作用。
社會啟示：宗教益處多。PMC的2015年「宗教與道德」（「Religion and Morality」）顯示，宗教促進合作，公共物品遊戲貢獻高30%。傳統基金會（Heritage Foundation）的1996年「為甚麼宗教很重要」（「Why Religion Matters」）指出，宗教實踐形成道德準則，減少犯罪。Psychology Today的2020年「Atheism, Morality, and Society」承認世俗道德高，但在世俗國家宗教提供高雅文化框架。PubMed的2020年「宗教信仰衰落預示著暴力犯罪率上升」（「Declines in Religiosity Predict Increases in Violent Crime」）：宗教衰退增加兇殺，尤其在低智商國家。Taylor & Francis的2025年「教會的背景」（「Congregations in Context」）：宗教場所多，犯罪降15%。ScienceDirect的1996年「犯罪與宗教」（「Crime and religion」）：宗教國家庭犯罪低。Shortform Books的2021年「宗教的益處」（「Benefit of Religion」）：宗教綁定社會，促進道德基礎。
教育：融入神創論培養責任。美國「智能設計」課程教精細調整，激發敬畏。BioLogos的Collins證言（2020年）：科學與信仰調和，促進倫理教育。
社區：教會服務互助。曼哈頓研究所（Manhattan Institute）的「宗教：降低青少年犯罪率中被遺忘的因素」（「Religion: The Forgotten Factor in Cutting Youth Crime」）指出，信仰慈善減少青年犯罪。Quora「宗教對維護道德有何貢獻？」（「What is the contribution of religions towards maintaining morality」）（2015年）強調宗教團結群體。
政策：保護信仰自由，反對無神論宣傳。如抵制中共宣傳。Medium的「宗教對社會的積極影響」（「Positive Impact of Religion on Society」）（2024年）指出，宗教法降低有害行為。
反駁：有些無神論社會道德高（如挪威），但歸因福利而非無神論（Reddit「敬畏上帝以減少犯罪行為」（「God fearing in reducing criminal behavior」），2025年）。上一節已經論證事實上，並非如此，其中忽略了在世俗國家宗教特供了高雅的文化框架作用等。Live Science的2021年「無神論者也有道德準則」（「Atheists have moral compass」）承認無神論道德基於功利，PMC的2021年「不道德的無神論者？」（「The amoral atheist?」）指出無神論易忽略義務。
現代科學前沿的研究成果既然已經確定了上帝的存在了，那麼上帝造了人間的這一切會不管嗎？不會，否則他做那麼多精巧準確的設計造這一切就無意義。事實上，人類文明的發展史就是波瀾壯闊、跌宕起伏、螺旋上升發展並最終邪不壓正的發展史。特別是歷史上的一些重大的預言如中國的推背圖和法國的洛查丹馬斯等的預言70%以上都是準確的，其餘的那些不到30%的有點偏差顯示造物主在實際操作時，除了按規劃做以外，還有一些微調，這一切都說明有創世在管理人間的一切。
那麼創世主或者是委託神在管理人間，對這個無神論的共產黨會是怎麼樣？一個明確的結論是不同意中共所為的。因為共產黨讓很多人不信神，最後不信神的人就甚麼壞事都敢幹，就幹了很多很壞的壞事。例如，中共執政時期沒有自然災害的記錄，卻餓死了4000多萬人和各種政治運動又迫害死了六千多萬人，合起來有一億為數量級的人非正常死亡。
特別不能容忍的事，中共居然對修煉真善忍佛法的法輪功學員實施「從名譽上搞臭，經濟上搞垮，肉體上消滅」的各種殘酷的迫害。更特別是甚至活摘修煉真善忍佛法者的器官，這是前無古人，後無來者的邪惡！所以，中共是邪惡之極地導致了中國人民以一億為數量級的人非正常死亡，中共不滅，天理難容！中共把修煉真善忍佛法的人名譽都能搞臭，可見中共真是站到真善忍的對立面，由於中共信仰無神論，那麼為了他們的利益就會假惡鬥，這樣的社會就是恐怖的，是邪惡到了極點，所以和平時期中共就能夠害死一億多人。
佛法中說殺了一條命要償還一條命，那麼害死了這麼多人，怎麼償還？！其罪惡是相當大的，所以導致大量的原本可以不下地獄的人下地獄，那麼這個黨對神來說，那就是肯定要把它清除的！就像希特拉法西斯那樣，上帝要他們滅亡，先讓他們瘋狂，然後人類引以為戒！這個共產黨也是獨裁專制的希特拉式法西斯之類一樣的，是紅色法西斯。紅色法西斯比希特拉的法西斯更邪惡，害死的人是希特拉的幾倍！故中共要最終滅亡。因為這個宇宙中普遍存在因果對等，那麼共產黨幹了多大的壞事，那麼他們就要受到多大的因果對等懲罰回報，那麼每個人在這其中幹了多少壞事，那麼也就要受到對等的因果報應。
如果任何人不信因果對等，那他可以拍桌子，拍多重桌子就給反彈多重。人對任何事情做出了多大的因，就有類似多大的果的回報，做了好事對等地善報，惡事對等地惡報！有的是現世現報，有的是下世下地獄來報。這實際上就是神管理人間的公平和有效的方式之一。
所以，所有為共產黨做事情的人都要注意，不要不給自己留後路，到最終還債的還是自己，還不了也陪著共產黨下地獄。所以，現在人們要退出共產黨，等將來民主化轉型以後，那麼人們看到其已經退出了共產黨等那麼對他的將來會有比較好的發展機會，否則就會有大的麻煩。所以，退出共產黨、共青團和少先隊的三退，無論從哪個角度來講都是非常重要的，也就是退出共產黨，退出共青團，退出少先隊是其中有一退一地你退了，在目前情況下可以用筆名在《大紀元》三退，將來在新朝到來的時候，就會有更好的生存和發展機會，這是從人類社會的道理來看。
特別是到了新朝代，與邪惡的共產黨為伍，並且幫助幹了很多壞事，在那時候拿出來都是歷史的污點，難以得到重用和發展。所以都會感覺不但不好意思，而且被別人看作恥辱或另類！所以三退了就沒有這些污點了，也給自己留了後路，至少大家不會這樣另類的看了，並且還是優秀的，特別是沒有為中共幹壞事，或者槍口抬高了一寸，都是其將來發展的功德和機會。
從管理人間的神的角度來看，看到其已經退出了邪惡的組織，不與中共邪惡為伍了，不為他們繼續做惡了，也就是在今後的工作中槍口抬高一寸，給別人機會，也就是給自己機會，那麼這樣神看到其有悔改之意和實際的悔改行動，也就不會對其有那麼嚴重的懲罰和給出相應的寬恕。因為人做的一切事情在神看來都有記錄，當人們三退了也會有記錄。人做的一切神都歷歷在目的看得很清楚，所以不要想去糊弄神，三尺頭上有神靈可不是隨便說的，那是是對人的告誡！所以，現在三退是非常及時和非常重要的最後機會了，否則就要賠共產黨下地獄了。這樣做可以加速中共的垮台，早日還給中國人民自由平等和沒有中共這個暴政迫害的幸福生活！
總之，從科學到信仰路徑清晰：故事啟發，益處明顯，實踐重建。摒棄無神論，重拾道德，世界重生。
九、結語：喚醒靈魂，重塑世界
這些基於最新科學研究的發現，不僅標誌著物理學和宇宙學領域的重大突破，更是人類精神覺醒的里程碑。通過人擇原理（Anthropic Principle）的嚴謹數學、物理學和宇宙學推導，揭示了宇宙物質層級的完美對稱分布，並發現了一個「宇宙物質周期表」，從無窮小普朗克尺度以下的新未知物質，到無窮大宇宙群以上的宏大結構，一切都遵循精確的秘密代碼。這種分布並非隨機演化的產物，而是彰顯了智慧設計的傑作——上帝通過「造人」來實現宇宙的和諧與目的。聖經《創世記》1:1記載：「起初，神創造天地。」這些發現印證了這一真理：宇宙的精細調整正是上帝為人類預備適宜環境的科學鏡像。面對無神論主導的當代社會，這些科學前沿成果呼籲我們摒棄邪教的反科學、反社會和反人類的馬克思主義（見參考資料），重拾對神的信仰，從而重建道德體系，喚醒沉睡的靈魂，重塑一個和諧、仁愛的世界。
讓我們首先回顧這些發現的核心科學貢獻，以夯實其說服力。這些科學前沿研究從基本物理常數、相對論、量子力學和超弦理論等入手，如光速 c、普朗克常數 ℏ 和引力常數 G，推導了普朗克尺度 l_{0P} = √（Gℏ / c^5） = 1.61620 × 10^{-33} cm，作為宇宙微觀基礎。在此基礎上，得到一般的公式 l_n = 1.61620 × 10^{-33} × 10^{5n} cm （n 從 -∞ 到 +∞），發現了宇宙物質周期表，每個層級對應特定特徵時間、能量和溫度。例如，第0級弦尺度統一四種基本力，能量達10^{19} GeV；第7級人類尺度結合牛頓力學、電磁力等；第12級宇宙尺度受廣義相對論主導，符合重整化群不變性。
這些發現的科學影響力已顯而易見：英文論文被大量下載，被國際天文學會、相關國際物理會議等看作關鍵專題。2025年最新發展進一步強化其地位。Sean Carroll在2025年10月6日播客「精細調整、上帝與多元宇宙」（「Fine-Tuning, God, and the Multiverse」）中討論，多宇宙假設雖試圖解釋精細調整，但缺乏觀測證據，無法解決「為甚麼這個宇宙宜居」。 劍橋大學出版社（Cambridge University Press ）2025年10月8日論文「宇宙的精細調整：2025年的視角」（「Cosmological fine-tuning: the view from 2025」）指出，詹姆斯·韋布太空望遠鏡（JWST）新數據顯示，早宇宙星系形成比預期更快，精細調整參數需重新校準，概率更低。YouTube影片「精細調整論證：為甚麼宇宙看起來『恰好』適合生命存在」（「The Fine-Tuning Argument: Why the Universe Looks 『Just Right』 for Life」）（2025年9月8日）引用JWST數據，強調宇宙學常數Λ = 10^{-122}的精確性，如果偏差一丁點，膨脹過快無星系形成。
精細調整概率計算是嚴格科學說服力的核心。根據裏斯（2001），六個關鍵常數總概率10^{-500}；戴維斯（1993）估算10^{-10^{123}}；彭羅斯（1989）低熵概率10^{-10^{123}}。2025年更新：Springer論文：行星精細調節、宇宙精細調節和多元宇宙」（「Planetary fine-tuning, cosmological fine-tuning, and the multiverse」）（2025年6月23日）結合JWST行星數據，估算宜居行星精細調整10^{-100}，總宇宙概率10^{-600}。假設常數均勻分布在理論範圍（0到普朗克上限），宜居區間比例極小。例如，Λ範圍10^{-122}到10^0，精確概率10^{-122}；強核力強度（100倍電磁）偏差2%無重元素，概率10^{-2}；乘積指數級下降。斯坦格反駁模擬隨機參數產生生命，2020年Wang和Braunstein論文指出，他的模型忽略常數交互，總概率仍<10^{-200}。
這些概率遠低於巧合閾值（物理學中概率是10^{-50}視為不可能）。霍金（1988）：「數字精確調整為生命。」2025年Leighton VW網誌「為甚麼宇宙如此精妙地適應生命？」（「Why is the universe fine-tuned for life?」）（1月20日）引用JWST，強調碳產生依賴霍伊爾態（7.656 MeV），偏差0.5%無有機生命，概率10^{-3}。Solas-cpc.org文章「重新審視『精細調整』論點」（「Revisiting the ‘Fine-Tuning’ Argument」）（2025年5月5日）總結，精細調整支持設計，而非無目的隨機進化。
從神學視角，這印證上帝造人目的。周期表如創世順序：先微觀（光、元素），後宏觀（星辰、人類）。上帝通過人擇原理「造人」，預備環境。《羅馬書》1:20：「自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。」精細調整是「藉著所造之物」證明上帝存在的證據。早期教會的奧古斯丁（Augustine）在《懺悔錄》（Confessions）中稱宇宙和諧反映上帝智慧。托馬斯·阿奎那（Thomas Aquinas）「第五論證」指出，自然規律指向設計者。
許多科學家從無神論轉向有神論，正是因嚴格的科學證據。Antony Flew，最著名無神論者，2004年轉向有神論：「精細調整是壓垮我的最後一根稻草。」（《There Is a God》，2007）。Francis Collins，人類基因組計劃主任，從無神論轉基督教：「DNA複雜性如上帝語言。」（《The Language of God》，2006）。Sy Garte，生化學家，從無神論轉為信仰：「嚴格的科學數據指向設計。」（YouTube「The Miraculous Conversion Of An Atheist Scientist」，2024年6月16日）。Krister Renard，瑞典物理學家：「科學讓我看到上帝。」（CS Lewis Institute，2024年10月25日）。Michael Guillen，哈佛物理學家：「科學改變我的無神論觀點。」（Medium，2021年9月26日）。Fred Hoyle，天體物理學家：「超級智能玩弄物理。」（《智慧宇宙》（《The Intelligent Universe》），1983）。這些轉換並非孤立：Reddit帖子「世界上最著名的無神論者接受了上帝的存在」（「World’s Most Famous Atheist accepted existence of God」）（2025年2月2日）討論Flew案例，強調科學證據作用。Quora問題「有沒有科學家從無神論者轉變為宗教信徒的例子？」（「Have there been any cases of scientists converting from atheism to religion?」）（2023年8月8日）列舉數十例，科學發現如精細調整等是共同原因。
無神論批判：無神論興起於啟蒙，但導致道德危機。歷史：史太林、毛澤東的無神論政權分別造成兩千萬和一億數量級人的非正常死亡（參考Facebook帖子「宗教場所的道德與犯罪率」（「Morality and Crime Rates in Religious Places」），2024年12月4日）。尼采預言：「上帝死了，一切皆允許。」 ScienceDirect論文「犯罪與宗教：國際比較」（「Crime and religion: An international comparison」）（1996）指出宗教國家財產犯罪低。PubMed 宗教與道德（「Religion and Morality」）（2015）顯示宗教促進道德。Reddit「敬畏上帝以減少犯罪行為」（「God fearing in reducing criminal behavior」）（2025年7月22日）：宗教與低犯罪相關，尤其在不發達地區。PubMed「宗教信仰衰落預示著暴力犯罪率上升」（「Declines in Religiosity Predict Increases in Violent Crime」）（2020）：宗教衰退與 homicide 增加相關，尤其在低智商國家。Taylor & Francis「教會的背景」（「Congregations in Context」）（2025年4月17日）：宗教社區降低犯罪，高福利區最明顯。Quora「無神論與較高的犯罪率之間是否存在關聯？」（「Is there a correlation between atheism and higher crime rates」）（2024年2月21日）：世俗國家犯罪低，因社會福利而非無神論。事實並非如此，在福利社會國家有宗教提供道德高雅文化框架等。
儘管數據混合，無神論往往與相對主義相關，導致倫理模糊。環境破壞：無神論視人類為「高級動物」，掠奪資源；聖經「治理大地」強調責任。家庭解體：共產主義破壞傳統，中國道德滑坡源於「進化論」教育。犯罪：無絕對對錯，導致「叢林法則」。反之，有神論社會注重倫理，如基督教文明的慈善和儒家「天人合一」。
道德重建路徑：首先，教育融入神創論。學校教授精細調整課，培養敬畏，如美國「智能設計」課程。社區：教會服務促進互助，參考BioLogos《弗朗西斯·柯林斯：證詞》（「Francis Collins: A Testimony」）（2020年12月4日）。政策：保護信仰自由，抵制無神論宣傳，如反對中共宣傳。個人：閱讀科學家故事，祈禱反思。
結語呼籲：這些科學前沿的發現喚醒靈魂，上帝通過科學揭示真理。人擇原理是上帝造人的科學鏡像。宇宙精細調整證明上帝預備環境，為人類而造。所有這些證偽了無神論：隨機宇宙無法解釋為甚麼那麼多「正好」恰好正適合我們。所有這些前沿的科學研究成果強烈地證明：人們只有承認設計這一條路！另一方面，進化論僅僅是一種假設，並且是違背嚴格的科學事實的，見參考資料《透視「進化論」》。這也將激發敬畏，推動道德：珍惜生命、保護創造。
摒棄無神論，重拾對神的信仰，將有助於提升社會道德，從根本上解決當今社會大量關鍵難解的難題，並重建和諧世界。願神祝福，世界重生！
參考資料：
[1] 聖經（合訂本）。
[2] Stephen Hawking. A Brief History of Time. Bantam Books, 1988.
[3] Francis Collins. The Language of God. Free Press, 2006.
[4] Wikipedia. 「Anthropic Principle.」
[5] Creation Ministries International. 「Fine-Tuning Argument.」
[6]《九評共產黨》多語種多文本下載：https://web.archive.org/web/20140811211444/https://www.epochtimes.com/b5/4/12/13/n746020.htm 。
[7]弘正義：馬克思主義整個理論體系都是反科學、社會和人類的，《大紀元》，2023-10-03，https://www.epochtimes.com/b5/23/10/3/n14087194.htm 。
[8]《透視「進化論」》，《大紀元》特稿系列，https://www.epochtimes.com/b5/tag/%E9%80%8F%E8%A7%86%E8%BF%9B%E5%8C%96%E8%AE%BA.html 。
本文僅代表作者本人觀點，並不一定反映《大紀元時報》立場。#
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