從1957年首次出版「毛澤東詩詞」，據報道，迄今為止，民間收藏愛好者萬家慶，已經收藏到2,000多個版本。由此推算，其海內外總發行量應是天文數字了。
如果說，當年被稱為「紅寶書」的毛語錄是如何給十年浩劫推波助瀾，大家已有所耳聞，那麼或許對毛詩詞如何跟中華列祖列宗「八字不合」就知之甚少了。下面僅以四例加以說明。
一、毛詩詞貶損孔子
1973年8月，毛心血來潮，在其詩作《七律‧讀〈封建論〉呈郭老》中，有這麼兩句：「祖龍魂死業猶在，孔學名高實秕糠。」
這首詩之所以寫給郭沫若，是因為郭20世紀40年代在重慶寫的《十批判書》，稱讚孔子「是順應著當時的社會變革的潮流的」。毛不贊同這個觀點。如果只是不贊同倒也罷了，但毛卻貶損孔子的儒家學說為「秕糠」——秕穀子濫糟糠。
這可就真是簡直了！毛這話不等於是在說「太陽雖亮實黑炭」一樣混帳嗎？不了解孔子多偉大，就不明白毛多張狂——
孔子（公元前551年―公元前479年），名丘，字仲尼，魯國陬邑（音zōu yì）人（今山東曲阜），祖籍宋國栗邑（今河南夏邑），是中國歷史上最偉大的思想家、教育家、儒教始祖。
孔子在回首自已一生時，說過這麼一段十分精髓的話，子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰距。」
譯成白話就是：我十五歲立志求學，三十歲學問已能開宗立派，四十歲遇到事情不再感到困惑，五十歲知道哪些事人力不能為而樂知天命，六十歲能聽得任何逆耳之言，七十歲可以隨心所欲，卻又不超出規矩——言與行皆合於「道」。
由此可見，曾四次向道教始祖老子問禮求教的孔子，至晚年已達到「道」的境界，成為人中至聖。
聯合國教科文組織尊孔子為「世界十大文化名人」之首，與釋迦牟尼、耶酥、穆罕默德並稱「世界四大文化名人」。
孔子去世後，被尊為「孔聖人」，「萬世師表」，「歷代帝王師」，祭祀規格與皇家祖先相當，成為唯一享此殊榮的古代人物。
孔子曾受業於老子，帶領弟子周遊列國十四年，弘揚仁政理念。晚年修訂六經，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。相傳他有弟子三千，其中有七十二賢人。孔子的學說和思想，以「仁」為核心。儒家「仁、義、禮、智、信」的思想精髓，成為中國歷代封建王朝的治國寶典。孔子的儒家思想對中國和世界都有深遠的影響。
孔子的「仁」說，體現了人道精神；孔子的「禮」說，則體現了禮制精神，即現代意義上的秩序和制度。人道精神，是普世價值，對於任何社會、任何時代、任何一個政府都是適用的，秩序和制度，是建立人類文明社會的基本要求。孔子的這種人道主義和秩序精神，是中國古代社會政治思想的精華。
子曰：「其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。」
子曰：「見賢思齊焉，見不賢而內自省也。」
子曰：「有朋自遠方來，不亦樂乎？」
捧讀《論語》，頓感句句金句，醍醐灌頂，歎為觀止，不服真不行啊。
然而，突然有一人蹦了出來，表示對孔子嚴重不服，此人名叫毛澤東。按說，早年畢業於長沙師範的毛，是理應認「萬世師表」的孔子為師的；而且身為土皇帝的毛，按理說也是應該尊「歷代帝王師」的孔子為師的。如此看來，毛抹黑孔學為「秕糠」，是不是有欺師滅祖之嫌呢？
二、毛詩詞污衊「三皇五帝」，清零中華文明史
1964年，毛心血來潮，揮筆寫下一首詞作《賀新郎‧讀史》。首發於1978年9月的《人民日報》。
毛的這篇詞作，115個字，從人類誕生一直寫到他的社會主義中共國，通篇貫穿著歪曲和醜化中華歷史的「馬克思主義人民史觀」和階級鬥爭觀點，把五千年輝煌的中華民族文明歷史統統抹殺。
在詞的下闋，毛這樣寫道：「五帝三皇神聖事，騙了無涯過客。有多少風流人物？」這句的意思是說：歷史上記載或民間流傳的關於三皇五帝的聖德和偉績，都是偽造的，幾千年來騙了無數人。看遍歷史，又有幾人可稱得上風流人物呢？
在此我們不得不說，毛的這句話口氣賊大，可以說是大言不慚，用民間的一句俗話說叫「真是不怕風大扇了舌頭」！這等於通過否定三皇五帝，已經徹底挖掉中華民族輝煌歷史的根兒了。
我們知道，堯和舜同在五帝之列。經多年考察，堯確認舜的德行與能力後，於公元前23世紀將帝位禪讓給舜，開啟了舜帝的「德治」時代。其表現有三：
1.仁政與德化 。舜以「和合」理念治國，通過教化而非強制手段使三苗部落歸順，體現「以德化之」的智慧。
2.禮制與民生。舜在位期間推行禮義，建立井田制度，改善民生，使百姓安居樂業。
3.歷史影響。舜的統治為後世君主樹立了典範，其孝道與仁政成為中華文化核心價值之一，被《史記》《二十四孝》等典籍傳頌。
再來看中華民族五千年文明歷史有多輝煌？
中國又稱東土神州。「夫人身難得，中土難生，正法難遇：全此三者，幸莫大焉」。信神、禮神、修神源遠流長。神話人物燦若星河，神話故事無計其數。盤古開天、女媧造人、伏羲畫卦、神農嘗百草、燧人鑽木取火，天人合一、道尊德貴，老子出關、太公封神、八仙過海、唐僧西遊，善惡有報、天堂地獄、轉生輪迴，積德行善、人命天定，讖語預言，這些歷史元素和文化元素一脈相承，奠定了中華神傳文化的基本架構。
中國又稱文明古國，禮儀之邦。數不清的歷史人物和故事，既見諸於史書，又在民間口耳相傳。黃帝戰蚩尤，堯舜禪讓，大禹治水，盤庚遷都，太公釣魚，孔子周遊，孟母三遷，岳母刺字，蘇武牧羊，屈原沉江，張良進履，毛遂自薦，諸葛神算，周瑜火攻，關公刮骨，牛角掛書，聞雞起舞，臥薪嘗膽，昭君出塞，文姬歸漢，木蘭從軍，鑒真東渡，囊蟲映雪，鑿壁偷光，梅妻鶴子，完璧歸趙，禮賢下士，捨生取義，負荊請罪，管鮑之交……
據說，毛十分喜愛閱讀史書。他曾通讀《二十四史》，在去世的前一年，他還曾兩次閱讀《晉書》。他不僅喜歡讀正史，還喜歡讀諸如演義、筆記小說等野史。可是，讓人大跌眼鏡的是，這歷史在毛手裏讀來讀去，竟然把這麼多好東西都給讀沒了！
三、毛詩詞蔑視秦皇漢武、唐宗宋祖，自詡「風流人物」
1936年10月，毛貓在黃土高原延安的窯洞裏心血又來潮，填了一首詞《沁園春‧雪》。
在這首詞的下闋，他寫道：「惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風騷，一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。俱往矣，數風流人物，還看今朝！這一串文字，先貶後褒，先抑後揚，毛一氣呵成，好像悠悠中華五千年再無他人，只有他毛某了。
毛的《沁園春‧雪》面世後，明眼人不難看出其「帝王野心」。但毛作此詞是1936年，那時，毛正貓在延安的窯洞裏，這樣的野心，是萬萬不能招認的。為避嫌起見，深諳謀術的毛為了掩人耳目，在這篇詞的自注中說：「『數風流人物，還看今朝。』『無產階級』，意即無產階級將是主宰中國歷史的主人」。在此，先放下「無產階級」是不是毛所謂的「主宰中國歷史的主人」不表，我們不禁要問，秦皇、漢武、唐宗、宋祖、成吉思汗，都是一個個的歷史偉人，怎麼能跟「無產階級」庶民群體在語義上對接呢？其實，那個前無古人的「風流人物」，不過是毛的自嗨而已。
那麼，毛的這個自嗨，能成立嗎？下面，我們就把唐宗李世民拿出來比一比。
我們知道，世間萬事萬物，都會經歷走向巔峰再回落這樣的過程。所謂人生一世，草木一秋。在本次人類文明歷史長河中，中華民族上下五千年哪是頂峰？答曰：唐朝！大唐盛世，那是中華民族的最輝煌時期。
唐朝（618年—907年），共歷二十一帝，享國二百八十九年，是公認的中國最強盛的時代。唐朝是版圖最大，亦是唯一未修建長城的大一統中原王朝。唐太宗繼位，開貞觀之治；唐高宗承貞觀遺風，成永徽之治。大唐盛世，經濟繁榮、四夷賓服、萬邦來朝。真正做到了孔子所言：「故遠人不服，則修文德以來之。」
唐代科技、文化、經濟、藝術多元化，在詩、書、畫各方面湧現了大量名家，如詩仙李白、詩聖杜甫；「顏筋柳骨」的顏真卿、柳公權；畫聖吳道子、李思訓；音樂家李龜年等，史有定論的「詩仙、詩聖、書聖、畫聖」皆出於唐朝。唐朝文化兼容並蓄，接納海內外各國、民族交流學習，形成大開放的國際文化格局。唐朝與當時阿拉伯帝國並列為世界上最強盛的帝國，聲譽遠揚海外，與亞歐國家均有往來。唐朝以後海外多稱中國人為唐人。
唐太宗李世民，上承天命，下合民心。他削平天下十八路反王，滅盡七十二道煙塵，功高蓋世，大唐江山幾乎為他一人打下。他膽略過人，胸襟如海，天下歸心。太宗遺墨不多，然他每文，自秉蒼穹正氣，載道弘德。貞觀二十二年，玄奘西遊取經歸來，太宗親率文武百官在朱雀橋邊迎接，並做《大唐三藏聖教序》以記之。遂開唐朝佛法盛景。
毛深知自己即使跑的兩腿抽筋兒也追不上唐太宗的文治武功了，卻在其《沁園春‧雪》中說唐太宗「稍遜風騷」？
這或許是毛自認為他文采了得，可以獨領風騷的緣故。殊不知，文章千古事！所有作文賦詩的人動筆前，應該先回答一個簡單而首要的問題：文章應該寫甚麼？古人講：「文以載道」，這乃是為文的正道至理。也就是說，為文者，要傳授人合於「道」的好道理，用它來善化人心，匡正世風，資政安民，怡情養性。如孔子的《論語》、唐太宗的《大唐三藏聖教序》。為文者，不能傳授人違背「道」的歪道理，用它來宣揚暴力、煽動鬥爭、砸爛傳統、毀壞人類，如馬克思的《共產黨宣言》、毛詩詞毛選毛語錄等等。
毛用他幼年啟蒙時打下的筆墨底子，成全了他包藏「馬克思主義」之「暴力革命、砸爛傳統、獨裁執政、階級鬥爭、共產主義（謊言）」的詩文。毛的詩文，曾被海量公費印刷，稿費自得，不僅深害國人，而且遠害天下人。這就好比希特拉、列寧的演說，其演講水平越高，則煽動性越強，則危害性越大。與其說毛是中共的黨魁，與其說毛是甚麼偉人甚麼家，不如說毛是被撒旦教徒馬克思用「共產主義」套牢一生的高級白領。說白了吧，如果說毛的詩文有些文采的話，如果用「文以載道」的古訓來衡量他，那也不過是一路歪用害人之才而已。
大唐盛世，是中華五千年的頂峰，它早已經過去一千多年了。自唐以下，高峰開始回落。毛建政的現在這個中國，別說比唐朝，它甚至連清朝康乾盛世都差很多。因此，毛的自詡，不過是「喇叭安電扇──自己吹自己」罷了。
四、毛詩詞欺騙黃帝在天之靈
陝西黃陵縣黃帝陵，被譽為「天下第一陵」，裏面安寢著中華民族的「人文初祖」──黃帝。1937年，「西安事變」第二年，亦即中華民國二十六年清明節，國民黨和中共分別派出代表，共赴黃帝陵，舉行公祭儀式，籍以凝聚全國抗日士氣與民心。兩黨公祭代表分別宣讀《祭黃帝陵文》。中共的《祭黃帝陵文》系毛親筆撰寫。
毛的祭文是一篇四言韻文，共56句。前8句概括黃帝的偉業，其餘均寫中華民族的現實遭遇、中共對抗日時局的看法，表抗戰決心。毛在祭文中，大秀其歷史知識和詩文才能，給中共擺足了姿態，也給自己做足了面子。中共黨史稱讚這篇祭文說，這是表明中共以此明志，誓死保衛祖國江山，與日本侵略者血戰到底，直到「還我河山，衛我國權」，取得抗日戰爭的最後勝利。此番告祭情懷，不獨遠超國民黨的祭文，亦為歷代祭文之拔萃者。中共元老任弼時曾說：「這是我們共產黨人奔赴前線誓死抗日的『出師表』哩。」
然而，墨寫的謊言，掩不住血寫的歷史。毛的祭文，究竟是中共的類孔明「出師表」？還是招搖過市的「出師婊」，我們只能從真實的歷史中尋求答案。
大陸出版的《南京志史》，披露了一則被封存了近半個世紀的醜聞：中共當年背著國民政府，背著四萬萬浴血抗戰的同胞，透過秘密渠道與日本最高軍政總部議和。這篇史料一見光，史學界為之譁然。
該書揭露：1945年6月，設在南京的日本中國派遣軍總司令部來了一位神秘人物，此君自報家門：「我是新四軍聯絡部長揚帆。」抗戰史上的一篇黑幕故事從此開始。
故事的緣由是這樣的：太平洋戰爭爆發，日本陷入戰線過長的困境。中國戰場上，國軍仍頑強抵抗。為了挽救被動局面，岡村寧次向新四軍軍部發出了議和訊息。新四軍接報，由中共華東局請示中央。延安方面密電答覆：可以和日方秘密接觸。隨後，日方建議中共派人與日軍總部首腦直接談判。經中共中央馳電批覆，新四軍聯絡部長揚帆便起程赴南京。
抵南京次日，日本中國派遣軍總司令部副參謀長今井武夫和揚帆開始正式談判，並提出「局部和平文本草案」，除雙方停止軍事行動外，日方答應讓出8個縣城，新四軍保持中立，也可以將來和日方合作，共同對付蔣介石的國軍和美、英方面。
毛與中共跟日寇之間還有多少這樣的漢奸故事，目前不得而知。毛說過這麼一段話：「我曾經跟日本朋友談過。他們說，很對不起，日本皇軍侵略了中國。我說：不！沒有你們皇軍侵略大半個中國……中國共產黨就奪取不了政權！（接見日本社會黨人士佐佐木更三、黑田壽男、細迫兼光等的談話。1964.7.10）
越來越多的抗戰史料證明，毛和他的中共，在八年抗戰中執行了一條賣國主義的假抗日、真擴張路線。毛從來沒有走下黃土高坡，更沒有命令和指揮過一次抗戰，更不用說上過一次前線。相反，他所有的電報指示，不是制止中共軍隊抗日，就是命令他們「長期隱蔽、積蓄力量」，從而為戰後立即發動那場奪取政權的內戰，打下了堅實基礎。彭德懷的「百團大戰」，被延安指稱過早暴露了共軍實力。八年抗戰，國民黨正面戰場血肉築長城，傷亡慘重；毛的共軍卻躲在敵後，開展所謂「獨立自主的山地游擊戰」，大仗不敢打，小仗騙民心，收編地方武裝，由戰前數萬人，擴張成戰後一百萬正規軍和兩百萬民兵的強大武裝力量。
共產國際的特派員曾氣憤地指責說：「毛在侵略者面前向後退縮，卻趁中央政府和日軍衝突之際為自己漁利。在民族遭受災難、人民備嘗艱辛並作出了不可估價犧牲的時刻，在國家受制於法西斯分子的時刻，採取這種策略，豈止是背信棄義而已……」
1949年以後，毛從陝北進了北京，他再也想不起陝西黃陵縣的那抔叫「黃帝陵」的土丘和他曾經寫過的祭文了。1955年秋，南洋華僑領袖陳嘉庚，給毛寫了這樣一封信：「陵廟無人看管，廟宇木料多已腐壞，勢將傾塌。院中草地，多為農民耕種，陵山附近，私墳如鱗。」「回憶1940年（民國時期）訪延安時，亦曾謁陵，當時陵廟山樹均有專人看管，庭院整掃清潔，古樹逢枯補植，鑒今想往，不勝差異。」顯然，陳嘉庚這封信披露了一個事實：黃帝陵的命運，那真是國共兩黨兩重天！陳嘉庚的信，重重打了毛的臉，不難想像讀到此信的毛受到的刺激。於是批示周恩來閱後交有關部門處理。
祭祖當年身份為「中華蘇維埃政府主席」的毛，在黃帝陵的眼皮底下建立國中國並命名為蘇俄國號的毛，1920年就成為「馬克思主義者」、甘當馬列子孫的毛，多次表示過「死後去見馬克思」的毛，寫過「五帝三皇神聖事，騙了無涯過客」的毛，寫過「惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風騷，一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕」的毛，文革中挖掉包括炎帝在內的中華民族列祖列宗的陵寢的毛，真的會把黃帝放在眼裏、認祖歸宗嗎？
換言之，身為中華子孫，毛不肖；祭黃帝，毛不配！毛的這篇祭文，不唯是對全國軍民的無恥欺騙，更是對中華民族「人文初祖」的無情羞辱。
毛很重視這篇祭文。他在3月下旬即已寫好，並於29日寄給曾以《大公報》記者身份去過延安採訪的范長江，希望他「可能時祈為發布」。但這篇祭文終未能在國統區發表出來。也許是范公早有遠見吧！毛一生詩詞百餘首，這篇《祭黃帝陵文》是唯一跟抗日沾點邊兒的。而且，它根本不是甚麼「出師表」，也許叫其「出師婊」才實至名歸。
結語
有人或問：黑眼睛黑頭髮黃皮膚的毛澤東，因何在其詩詞中屢屢冒犯衝撞中華民族列祖列宗呢？答案也許就在下面這三個自然段中：
1.一個有九千多萬黨員的組織，讀著德國人寫的《共產黨宣言》，唱著法國人編的《國際歌》，對著俄國人設計的鐮刀、斧頭旗子宣誓，把錢存在瑞士銀行，把老婆孩子送到美國。然後，對老百姓說，我們不搞西方那一套！
2.就毛澤東本人而言，馬克思是毛確立世界觀、人生觀、價值觀的真正的老師；毛多次宣稱「死後去見馬克思」；毛十分詳細的個人旅歷表封存在蘇俄主導的共產國際秘檔裏。毛岸英、毛岸青，還有蘇聯生後夭折的毛最小的兒子的俄文名字分別是謝爾蓋、科利亞、柳瓦。
3.毛澤東部份「戰友」們的俄文名字：周恩來→莫斯克文；劉少奇→達爾斯基；鄧小平→多佐羅夫；任弼時→布林斯基；王明→克勞白夫；王稼祥→科穆納耳；張聞天（洛甫）→伊思美洛；秦邦憲（博古）→波戈列洛夫；陳延年→蘇漢諾夫；王若飛→尼姆澤夫；趙世炎→辣丁……
溫馨提示：黃帝、炎帝、孔子是中華民族最在意的三位祖先，連著中國人最敏感的神經線。然而，如假包換的外來勢力中共，不僅污了其名，也挖了其陵（挖黃帝陵中止未逞）！
如果本文開頭提到的那位毛詩詞版本收藏者有緣看到這篇文章，不知他將對2,000多本毛詩詞作何感想。#
本文僅代表作者本人觀點，並不一定反映《大紀元時報》立場。
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