大家好,我是扶搖,歡迎和我一起探索未解之謎。

請問大家,你相信命運可以被預言,甚至能被改變嗎?

在風起雲湧的民國時代,出現了一位號稱「神算」的奇人。他不持權柄,卻能改變權貴的決策;他不參政,卻讓政壇與黑道人士趨之若鶩。

蔣介石、吳佩孚曾請他占卜前程;黃金榮、杜月笙對他禮遇有加。他靠一雙慧眼,洞穿人性;憑一門命理,看破吉凶禍福。

他,就是被譽為「民國第一神算」的——袁樹珊。

今天,就讓我們一起走進這位傳奇人物的命理世界,看他如何以神算之名,在亂世中留下不可忽視的痕跡。

神算子的誕生

清朝光緒7年,也就是1881年,袁樹珊出生在鎮江一個醫卜世家,他的父親袁開昌不僅醫術高明,在卜算方面也有很深的造詣。袁樹珊從小耳濡目染,也對醫學、命理產生了濃厚的興趣。

長大之後,袁樹珊去北大求學,又去日本留學。學成歸國之後,作為一位擁有中國傳統文化知識,以及西洋文化理念的複合型人才,袁樹珊有不少進入政界謀求個一官半職的機會,但是他對世間的功名利祿沒太多興趣,於是選擇回到家鄉,子承父業,行醫救人。

一開始,袁樹珊是以行醫為主業,算卦為副業。比如說,有個人有頭疼腦熱來看病抓藥,袁樹珊給他開了藥方,和他說:你的病沒甚麼大礙,按時服藥,幾天就好了。但是我看你左眼發紅,右眼發青,一個月之內恐有血光之災,要小心啊。或者呢,有人來抓藥,告訴袁樹珊家裏有個貴重物品找不到啦,家人著急上火倒下了,於是袁樹珊說:別急我給你起個課,找找看。然後告訴對方:往房子的西南方,與水有關的地方去找找。諸如此類。

沒想到的是,由於他算命算得實在是太準了,很快就在當地出了名。結果後來找他看病的沒幾個人,找他算卦的卻絡繹不絕。而袁樹珊也很乾脆,直接關門,改行,將醫館「潤德堂」變成了算命館。

沒幾年,袁樹珊就成了鎮江頂尖命理大師之一,甚至整個江浙一帶都知道他。而之後,國民政府的一個舉動,幫助袁樹珊向「民國第一神算」邁進了一大步。

奇書救中醫

民國初年,中國正處在劇烈的變動時期,在經歷了列強入侵、一系列戰敗、割地賠款的屈辱之後,一些受過西方文化教育的知識份子和國民政府官員主張讓中國全面西化。在他們看來,中醫的陰陽五行理論與現代解剖學、病理學不符,不夠「科學」,於是中醫、卜算等等都成了被取締的對象。

這個消息一出,中醫界、卜算界,以及民間百姓都不幹了。中國幾千年流傳下來的傳統文化、古老智慧說扔就扔?歷史上那麼多名醫神相,扁鵲、華佗、孫思邈、李時珍等等,他們藥到病除,妙手回春的例子數不勝數,怎麼就不「科學」了?

醫卜世家出身的袁樹珊當然也不能坐視不管。於是,他將自己撰寫的《中西相人探原》一書呈了上去,在這本書中,袁樹珊引經據典,開創性地將中國傳統相術與西方面相學理論相融合,表明看相、算命其實也是很有科學性的。

時任國民黨行政院院長譚延闓看過之後,大呼過癮,讚賞不已。譚延闓是國民黨內的元老,他出身書香門第,深受傳統文化薰陶,對《易經》也有所研究,因此他對中醫、傳統術數等一向都是持寬容與欣賞的態度。在看完袁樹珊的《中西相人探原》之後,他更是了解了醫、卜同源,以及這些傳統技能背後的深厚內涵,於是堅定地站在了反對取締中醫、卜算的一邊。這件事在命理界傳為美談,而袁樹珊也一舉奠定了自己在命理界的地位。

其實,在這場沒有硝煙的「中醫」存亡之爭中,還發生了一件有趣的小插曲,我們也來說說。

打臉汪精衛

剛才說到,譚延闓是支持保留中醫的一方的,而強烈要求取締中醫的一方也有一個代表人物,那就是後來成為大漢奸的汪精衛,不過那個時候他是以革新派領袖自居。正當汪精衛到處演講,呼籲取消中醫的時候,他的岳母患上了惡行痢疾,每天腹瀉十幾次。當時著名的西醫都被汪精衛請來給岳母看過病,但是所有人都束手無策。

這時,有人向汪精衛推薦了當時著名的中醫大夫施今墨。一開始,汪精衛沒有同意,這不是打自己臉嗎?但是眼看著老太太被疾病折騰得奄奄一息了。汪精衛決定試試看。

施大夫來了之後,給老太太把了一下脈,就開始描述病症,每言必中,說得老太太頻頻點頭。看症之後,施大夫就開始寫藥方了,為老太太開了10天的湯藥。這時老太太詢問:先生甚麼時候來給我複診啊?結果施大夫說只要老太太按時服藥,保證3天痢疾停止,5天胃口好轉,10天痊癒,自己也不用再來複診了。汪精衛和岳母將信將疑,都病了這麼久,那麼多醫生都沒看好,這一次看症就能痊癒?

神奇的是,10天之後,汪精衛的岳母果然恢復健康了。這中醫實打實的療效就在眼前啊。汪精衛為了感謝施大夫,還親自題字送匾「美意延年」。但是施大夫沒有收,而是表示,如果汪精衛認可中醫能治病,就不要再要求取締中醫了。汪精衛當時沒有表態,但是之後,他對取締中醫的態度也不那麼堅決了。

回顧這段歷史,命理大師袁樹珊和中醫大夫施今墨通過各自的辦法,一個讓支持醫卜的譚延闓更加堅定,一個讓反對中醫的汪精衛產生動搖,最終讓中醫、卜算等中國傳統文化得以留存,上天的安排真是妙啊。

我們繼續回來聊袁樹珊,之前不是一直說他算命多麼準,多麼厲害嗎?可能有觀眾朋友就好奇了,他具體怎麼個厲害法?都算出了哪些大事啊?下面我們就來說說這個。

神算初現:預言軍閥的沉浮

直系軍閥首領吳佩孚曾經找袁樹珊給他批命。吳佩孚本人就很精通命理,在看了袁樹珊的所批的命單之後,對他佩服得五體投地。之後還專門派一名副官去鎮江找袁樹珊,重金請他充當幕僚,不過袁樹珊無心參與政事,婉拒了。

那麼,命單上都說了些甚麼?袁樹珊曾說,吳佩孚五十一二歲上,流年不利,官煞主事,讓他注意著點。六十來歲上,有血光之災,需小心提防。

我們回頭看歷史,發現還真給袁樹珊說準了。吳佩孚在52歲那年,被北伐軍和國民軍擊敗,從權力的巔峰跌落。65歲時吃羊肉餃子,吃出了禍事。原來,他被混在羊肉餡裏的骨頭渣子刺傷了牙齒,原以為一點小傷很快就好,誰知後來高燒不退,請日本牙醫來醫治,結果十天後竟一命嗚呼了。坊間有傳聞說,吳佩孚是因為不願意給日本人當漢奸,而被害死的。真相是不是這樣,我們也不知道,但是能肯定的是袁樹珊算得挺準。

而吳佩孚的老對頭、國民政府要員何應欽也曾找過袁樹珊批命,兩人相談甚歡。而何應欽也是對袁樹珊的才華十分佩服,隨後就將他推薦給蔣介石。蔣介石本身就比較相信命理,於是就去見了袁樹珊,結果袁樹珊不卑不亢,直言批覆的態度,令蔣介石相當欣賞。至此之後,從政界顯要,到富商巨賈,很多人都以能找到袁樹珊批命為榮。

這裏再和大家說一個很具傳奇色彩的案例。

天機不可泄:繆斌與「吳」的命劫

國民政府的立法院副院長繆斌也曾找袁樹珊算過一掛。繆斌是江蘇無錫人,少年得志,後擔任國民政府的要職。袁樹珊從繆斌的少年開始批起,將他一生的榮華富貴都寫了出來,最後有一句「受累於吳」。

這是甚麼意思?「吳」代表人名還是地名,還是其它甚麼含義?面對繆斌的詢問,袁樹珊表示天機不可洩露,讓他自己小心就是。繆斌懷疑這是袁樹珊在故弄玄虛,很多江湖術士說不出個所以然來時,不都是愛用這句話來糊弄人嗎?他也就沒把這句話放在心上。

但是,袁樹珊的話哪裏是隨便說說的啊。到了抗戰期間,繆斌投靠汪精衛,在抗戰勝利之後,國民政府準備以漢奸罪判處繆斌死刑。

就在性命攸關的時候,繆斌想起了自己的老鄉吳稚暉。吳稚暉是國民黨元老,繆斌想讓他幫自己說情,蔣介石一定會給面子。於是繆斌就用錢賄賂獄卒,傳話給他的夫人,讓夫人向吳稚暉求援。

而吳稚暉在答應幫忙之後,真的是非常賣力地營救,多方遊說,誰知道一不小心用力過猛,反而讓蔣介石懷疑繆斌有大問題,於是沒有經過覆審直接下令立即槍決,以正視聽。於是,繆斌成了日本投降後第一個被槍斃的漢奸。這樣看來繆斌豈不是正應了「受累於吳」這句話?

接下來,我們來看看袁樹珊是如何預言一位軍官的生死命運的。

沙漠生死線:郭岐的軍旅命

抗戰期間,因鎮江淪陷,袁樹珊到上海避難。正是在這個時期,他的影響力開始走出江浙,在全國範圍內聲名大噪。下面這個案例就是發生在這段時間的。

1938年,南京失陷,國民黨軍官睢團長夫婦、營長郭岐、宗副官等四人,兵敗後輾轉來到上海。睢團長非常相信命相之學,於是準備就近拜訪一下袁樹珊,希望能請他算算命,指點下前程。郭岐從來不相信算命這種事,並不想去,然而禁不住其他人勸說,也就一起去了。

袁樹珊先給其他三人看相,最後看的是郭岐。袁樹珊看了他的手相和面相之後說:「郭先生是軍人,到40歲時可升少將師長。後在沙漠中作戰,因此戰失敗,將有性命之憂。不過,您最後仍能順利脫險歸隊,從此一帆風順,後福可羨。」

那後面事情的發展如何呢?郭岐等四人後來順利逃離上海,經香港到武漢歸隊。之後,郭岐不時升調,到40歲時真的成為了少將師長,戍守伊犁區精河縣。1945上半年,伊犁、塔城、阿爾泰三區叛亂。叛軍在俄國支持下,攻陷了軍部與總司令部,郭岐的部隊全軍覆沒。戰事發生之地,正是沙漠之中。因為缺水,郭岐渴至昏死,後被敵人救活,在戰後交換戰俘時,才又歸隊。在這之後,郭岐去了台灣,之後生活順遂,子女多有所成就。至此,袁樹珊之言一一應驗。

郭岐後來寫了一本回憶錄名為《陷都血淚錄》講述了有關南京大屠殺的慘痛回憶,也記下了袁樹珊的精湛的卜算能力。

京劇泰斗的十五年大運

袁樹珊的另一個算命案例則被記錄在《伶人往事》一書中。民國京劇三大家之一馬連良因在日偽時期曾為滿洲政府演出過,在抗戰結束後被國民政府通緝,於是和太太一起到香港躲避。而1949年之後,袁樹珊也從上海移居到了香港。

由於當時的香港人流行粵劇,京劇沒甚麼市場,所以馬連良夫婦的生活過得很艱難。這時中共政府向他們拋出橄欖枝。時任中共總理周恩來對馬連良說:「你不要把去偽滿演出的事放在心上,你是演員,靠唱戲養家餬口,沒有政治目的。」

於是1951年,馬連良準備離開香港,返回大陸。臨行前,他們去找袁樹珊算了命。袁樹珊卜算之後告訴他:「你還有十五年大運」。馬連良的太太於是追問,「那他十五年之後怎麼樣?」已心有所悟的馬連良沒等袁樹珊回答,就和太太說:「你就別問了,只要有十五年好運,也就行了。」

馬連良回到大陸之後,過了幾年平穩日子,隨後就遇上了一輪輪的政治運動,家財被抄,自由被限制,最後在1966年12月16日去世。掐指算來,從他離開香港回到大陸,到猝然離世,正好15個年頭。可見,未來會發生甚麼,袁樹珊早已算到,只是很多事無法說破罷了。

也許有觀眾朋友要問了,袁樹珊這麼厲害,是不是沒有他算不準的事兒啊?哎,還真不是。袁樹珊曾給一個人算命,結果錯得離譜。

神算也有失算?錯算杜月笙

袁樹珊剛剛到上海的時候,因為名氣很大,每天來找他算卦的人絡繹不絕,很多人需要提前預約好多天才能輪得上。這生意如此紅火,有人自然就要眼紅了,特別是一些黑幫混混們,就經常沒事找事,敲詐勒索。

袁樹珊正為此頭疼之時,當時上海青幫大亨黃金榮來找袁樹珊卜算了。見面之後,袁樹珊提及此事,黃金榮覺得不便直接介入,於是就精心製作了一幅題為「英雄獨立」的圖軸,派人吹吹打打地送到袁樹珊家裏。小混混們一看,大哥都如此敬重袁樹珊,一個個都誠惶誠恐,紛紛前往袁樹珊府上賠罪。

而袁樹珊不愧是江湖老手啊,不僅一笑了之,還給每人一碗麵條、兩塊大洋。小混混們自然是歡歡喜喜的,從此再也不找袁樹珊麻煩了。

後來黃金榮的繼任者杜月笙也通過這層關係和袁樹珊結交,把袁樹珊視為最倚重的命理大師。1949年,杜月笙因國共內戰隨國民政府撤退至香港,進入半退隱狀態。雖然他仍保持一定影響力,但健康狀況惡化,於是就想找人算算自己還有多少壽命。

袁樹珊告訴杜月笙,他至少還有10年的壽命,能活到73歲福壽雙全。杜月笙聽後雖然有了些信心,但是他還是不放心,於是悄悄讓人隱去他的姓名,找台灣的一位命理家「六月息館主」幫他算了下。結果對方斷言杜月笙活不過64歲,說「辛卯年,(也就是1951年,)天沖地剋,絕難過關」。結果杜月笙真的在1951年8月16日去世。因為杜月笙在1888年8月16日出生,這樣按照陽曆算是整整63歲。

袁樹珊這次算命有10年的差錯,這是怎麼回事呢?

命運可以改變嗎?

據杜月笙之子回憶,杜月笙在得到「六月息館主」算命的壽命之後,精神狀態急劇惡化,喪失了求生意志,隨後臥床不起,直至去世。也就是說,杜月笙有可能是因為自己放棄希望,結果改變了命數。

但是也有說法,袁樹珊可能明知杜月笙命不久已,故意說他還有10年壽命安慰他。因為袁樹珊曾經說過:「來向星相家請教的不外三種人:一是受重大刺激;二是迷於名利;三是有的走投無路,所以不得不察顏定色,善為指點。」這句話重點是「善為指點」。如果明知對方即將壽終,與其告訴他讓其寢食難安,恐怖度日,不如說個善意的謊言,讓其帶著希望走過最後的日子。

但還有一種可能,那就是袁樹珊算錯了,因為人的命運是會隨人心、業力而變的。袁樹珊1947年曾經在《滬報》上發表短文,闡述他對命理的認識,可謂字字珠璣。他是這麼說的:

命運,是怎麼回事呢?

「命」,是指一個人天生的命格;「運」,是人生路途中所經歷的階段。命運的基礎,是五行的搭配與四柱八字的推演;當進入大運時,陰陽之氣會發生變化;遇到流年,也就是每年的運勢時,天干地支也會轉變。

簡單說,大運就像你行經的地方,流年就像你路上遇到的人,兩者交互作用,必須用辯證的方式去看。

命,是可以算的,也是不能算的。

能算的部份,是陰陽五行推理的結果;不能算的,是牽涉到因果報應的層面。

所以算命,不是為了好奇,而是一種工具,用來幫助人趨吉避凶。這也是為甚麼術數在世間這麼受歡迎的根本原因。

但問題來了:既然要趨吉避凶,那命能改嗎?

我從事術數三十多年,用風水、取名字、符咒等方法幫人調整命運,但最後的效果,大多很有限。為甚麼?因為——

風水,敵不過人心;神通,贏不了業力。

風水、符咒這些都是外在的條件,只能輔助;真正根本的,是人的修為與心性,是內在的力量。

一個心術不正、性格敗壞的人,不管再怎麼調整風水、改名字,命運也不會變好。而一個心地善良、處事正直的人,往往不費甚麼力氣,自然就能住進風水最旺的地方,擁有最好的格局。這正所謂:

「福人居福地,福地亦居福人。」

《易經》是一部至善的書,它教人如何做人、怎麼處世。

如果一個人能明白其中的道理,自然能趨吉避凶、轉危為安,也就不用再依賴甚麼風水、符咒、取名這些旁門左道來改命修運了。

只要一心向善,刀山也會化為平地;只要心境清明,火海也會自然枯竭。真正懂得《易經》的人,是不需要卜算的。

我到了一把年紀,才真正明白這個道理。

如今我老了,把這些話留給後輩們,希望你們能從前人的經驗中得到啟發。

願將來的真正賢者,多去講解《易經》的道理,少沉迷於方術技藝。只有這樣,才能不辱古聖先賢的教誨啊!

袁樹珊的兒子袁福儒曾想跟他學算命,遭到了他的反對,他告訴兒子說自己有兩套衣缽,一套算命,一套醫學,希望兒子在自己去世之後把算命這套衣鉢砸爛燒燬,繼承醫學這套衣鉢。於是,袁福儒從此不再沾染半點命理,而專心醫理,後來留學日本,繼續學醫,成為一代醫學大師。

袁樹珊之所以這麼說,或許也是算到了中國傳統文化未來所遭受的劫難,想要真正理解《易經》的精髓難之又難,以此為生,一方面難有生存空間,一方面難免淪為江湖術士吧。

那麼大家是怎麼看的呢?袁樹珊對命理的認識是否有道理?他為甚麼不讓兒子學算命?歡迎大家留意分享。

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