前晚，朋友傳來一份「警情通報」，稱少林寺方丈釋永信帶着7個情人、21個子女，還有6名寺院工作人員，在26日浩浩蕩蕩到上海浦東國際機場，意圖潛逃美國，結果被有關部門攔截。更令人瞠目結舌的是，通報指相關部門調查方丈兩年後，發現他居然有51位情人，及174個非婚生子女（其中141名是代孕生產的）！若是真的，恐怕Elon Musk也要甘拜下風。
至於通報披露的方丈身家，儘管比不上世界首富，但已經碾壓畢菲特了。通報說他安排情人進駐少林寺海外分寺，借「文化推廣」之名斂財，轉移資金413.26億美元；除了少林寺，他在海外還有40多家公司，資產高達1531.28億美元。不禁想起古時一句俗話：「和尚無兒孝子多。」意指僧人雖無後代，卻有許多善男信女「孝順地」供養他。不過這句話用在釋永信身上，應該要改一改：「和尚有錢子女多。」
看了這份離奇過小說的「警情通報」，很有衝動把如此奇人奇事寫入「新聊齋」系列，但轉念一想，類似的題材故事，蒲松齡先生早就寫過了。《聊齋志異》有篇〈金和尚〉，記五蓮山寺有個「金和尚」，小時候出家，從不念經，只喜放豬。未幾師父歸西，留下一些金子，金和尚就捲款逃跑，用那些錢做生意，「飲羊登壟，計最工，數年暴富」（擅長投機取巧及壟斷市場，幾年發了大達）。
金和尚買了大量房地產，招收數以千計的徒弟，讓他們住在豪宅吃香喝辣。他沒畜歌妓，只養了十幾個聲色藝俱全的美少年，閒來聽歌作樂。眾奴僕都稱呼金和尚作「爺」，而邑中居民有叫他「祖」的，也有叫他「伯」、「叔」的——所謂「有錢大三輩」——就是沒有人叫他「師」或「上人」，也沒有人稱呼他的法號。
金和尚後來買了個異姓人家的孩子，做自己的養子（我猜這位金和尚應該是gay的，所以不像少林方丈般四出播種），還請了個先生教養子唸書。養子很聰穎，後來參加順天府鄉試，中了舉。從此，金和尚的地位就更上一層樓，人們都尊稱他「太公」。但蒲松齡卻很看不起這個披着袈裟的土豪，末了借「異史氏」的評點狠狠嘲諷他一輪，形容金和尚「狗苟鑽緣，蠅營淫賭」，不是和尚，是「和幛」（即虛有其表的假和尚）。
勿以為《聊齋志異》是閉門造車的幻想小說，不，蒲松齡就算加油添醬，故事原型常常有跡可尋。《五蓮山志》載金和尚本名「金泰雨」，八歲拜心空大和尚為師，但沒提到捲款潛逃、從商致富的juicy八卦。至於金和尚的養子，《諸城縣志》卷四十四說他叫金奇玉，本姓朱，「十餘齡遭家變，出亡至縣，無所依。五蓮山僧金姓，養為子，從姓金氏。僧延名師教之。」可證蒲松齡的故事有根有據。
不過清代藏書家鮑廷博曾引述趙起杲（《聊齋》青柯亭本的主理者），指蒲松齡的故事可能是以訛傳訛。據趙所述，金和尚是紹興某縣人，年輕時和侄子在青州闖蕩，後來叔侄失散，便剃度出家。沒想到，那位侄兒後來顯達了，偶然跟叔叔重逢，力勸他還俗，金和尚堅拒。這位有錢的侄子便出資為叔叔創建寺廟，還置辦了許多產業給他，「一時服御華侈，聲勢炫赫」。若趙起杲所言非虛，蒲松齡的確搞錯了金和尚的發跡史，但他譏諷金和尚貪戀富貴，卻未必有誤。
無巧不成話，「少林CEO」的發達故事也可能是以訛傳訛：就在我收到「警情通報」的翌日，開封公安局出來闢謠，表示網上流傳的「通報」是假的。假的？那麼，少林方丈原來沒有情人子女，也沒有捲款潛逃嗎？且慢，不妨看看7月28日中国佛教協會在新華網發布的官方通報：「少林寺住持釋永信涉嫌刑事犯罪，挪用侵佔計畫資金寺院資產；嚴重違反佛教戒律，長期與多名女性保持不正當關係並育有私生子。」協會宣布，已同意註銷釋永信的戒牒。
哈，原來所謂闢謠，只是針對虛構的「警情通報」，不是澄清釋永信的醜聞。這樣的奇幻操作，跟之前杭州「臭水門」事件簡直如出一轍——官方好像否定「水喉流出糞水」，但實際上只是否定「警方通報那是糞水」。一份份疑幻似真、駭人聽聞的「警情通報」，似乎就是今日中国的聊齋志異。@
本文獲作者授權轉載自「馮睎乾十三維度」Patreon
（編者按：本文僅代表專欄作者個人意見，不反映本報立場。）@
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