從上一篇《四連血月不尋常？（1）史上最吸睛的例子》之中，猶太人歷史上出現「四連血月」對應發生的歷史大事看來，血月徵兆著戰爭衝突和新的歷史開展極度明顯。這麼強烈的對應，是偶然「巧合」於一國、或一地嗎？還是有別的「巧合」相應合？自古以來，中國的傳統文化就很重視「月變」，包含血月的天文現象。果然在中國歷史上變動最大的時期也出現了「四連血月」。讓我們走近一步揭開歷史面紗。
中國傳統文化以甚麼眼光看血月？
漢代京房《周易妖佔》說「月變色……赤為爭與兵」、「赤氣覆月，如血光，大旱，人民飢千里」。唐代星佔大師李淳風的《乙巳佔》說「月若變色，將有災殃」、「赤為爭與兵」，又說月變時「赤地千里，其國大饑，人民相食」。房玄齡《晉書‧天文志》說「月變色，將有殃」；魏徵《隋書‧天文中》也有一樣的說法。
由上可見，在中國傳統文化中看「血月」這種「月變」，並不認為是尋常的自然景象，而把它視為一種不祥的徵兆、災禍的預兆，「月變色為赤」尤其是反應在兵禍和種種災禍上，如旱災饑荒。中國古聖賢所指示的這些「月變的徵兆」在二十世紀的中國大歷史上有哪些對應呢？以下再走近一步瞧瞧：
中國二十世紀的歷史和四連月食的應合
到了二十世紀，連續發生了五周期的「四連血月」（共二十次），這在天象上來說，屬於少見的。在往上一世紀（十九世紀）的百年中「四連血月」一次都沒有，有時甚至三百年都沒有一次，例如十七到十九世紀。
二十世紀是中國發生大變動的非常時代，而且是五千年的大變動——帝制走入了歷史！伴隨著民主共和制度的興起，各種新的問題也接踵而來。民國新建，就遭逢一連串的動亂災禍，幾乎同時，更遇到共產思潮與槍砲的浩劫，徹底翻覆傳統中華文化與中國的人心、道德。「巧合」的是，這些變動發生前，都發生了「四連月食」。以下讓我們來扒梳、檢視一下二十世紀發生的五個周期「四連月食」與對應上的中國歷史大事。
一、二十世紀第一周期的四連月食對應到的中國歷史大事件
二十世紀第一周期的四連月食和中國境內可見的情況：
1909年6/04（6月4日，以下格式同）中國不可見；11/27中國可見
1910年5/24中國不可見；11/17中國可見
1911年10月10日發生辛亥革命，對傳統的帝制社會掀起了翻天大浪。而在此之前的1909年—1910年（宣統元年、二年）剛好有一次四連血月的周期，此時期正值清朝最末幾年的大動盪，自然災害、列強壓迫、國民革命運動和經濟危機交迫發生。
二、二十世紀第二周期的四連月食對應到的中國歷史大事件
二十世紀第二周期的四連月食和中國境內可見的情況：
1927年6/15僅中國東部沿海、東北部份可見；12/8中國可見
1928年6/3中國可見；11/27中國可見
1927—1928年（台灣16年、17年）：此時是台灣建國統一的關鍵時期，是國民政府革命軍展開北伐獲得勝利的最後階段，同時，也是共產黨作亂、製造國內動盪的開始。
• 1927年8月1日「南昌暴動」，中國共產黨武裝反抗國民政府，揭開國共內戰。
• 1927年12月11日共產黨在廣州發動政變，建立「廣州公社」，3日後失敗，數千人死亡，共產黨轉向農村根據地發展。
• 1928年6月4日皇姑屯事件：奉系軍閥領袖、當時北洋政府大總統張作霖在皇姑屯被日本關東軍炸傷致死，日本展現干涉中國東北局勢的野心，後來在1932年建立偽滿州國。
• 1928年（民國十七年）甘肅歉收，接著次年年初乾旱、年末暴雪，以致民國十八年顆粒無收，導致了中國陝西、河南、甘肅多達數百萬人喪生。
三、二十世紀第三周期的四連月食對應到的中國歷史大事件
二十世紀第三周期的四連月食和中國境內可見的情況：
1949年4/13中國不可見；10/7中國西部可見
1950年4/2中國可見；9/26中國不可見
這輪四連血月首先於1949年4月13日出現，到4月20日起，中共發動渡江戰役，動員約100萬兵力，於4月23日佔領南京，南京國民政府實際垮台。
第二次血月，於1949年10月7日出現。台灣政府在1949年12月7日宣布從中國大陸遷往台灣，受蘇聯扶植的中共完全竊據了中國，血洗神州，中國人失去神傳文化，生命受無神論魔鬼蹂躪至今。
1950年中共開始對內部進行極權控制，1950年6月以土地改革為名，消滅地主與農村社會的傳統倫理秩序，讓幾百萬人非正常死亡。1950年10月啟動「鎮壓反革命運動」，鎮壓消滅異議分子，此後開始連串的恐怖迫害運動，各種「鎮壓反革命」如火如荼上陣，鞏固專制獨裁基礎。
四、二十世紀第四周期的四連月食對應到的中國歷史大事件
二十世紀第四周期的四連月食和中國境內可見的情況：
1967年4/24中國可見；10/18中國可見
1968年4/13中國不可見；10/6中國可見
1962年至1976年間，毛澤東發動「文化大革命」。期間從1966年到1968年為紅色年代，是文革初期的暴力混亂階段。階級鬥爭運動無休無止，恐懼與狂熱崇拜禁錮思想，謊言煽動仇恨，鬥爭毒化人心，使人性變得暴戾殘忍，滅絕人性相互戕害。就這樣倒行逆施製造了殺人循環，把中國人的道德、人性一次次地摧毀掉，留下難以磨滅的歷史浩劫，社會的方方面面都受破壞，遺禍無窮。仁義禮智信的傳統美德遭反動貶斥，溫良恭儉讓的行為被殘暴打壓，全民道德大潰爛，世風日下爾虞我詐，每一個中國人都陷入互相殘害的魔難之中，人類文明遭破壞。
五、二十世紀第五周期的四連月食對應到的中國歷史大事件
二十世紀第五周期的四連月食和中國境內可見的情況：
1985年5/4中國可見；10/28中國可見
1986年4/24中國可見；10/17中國可見
1985年10月：英國女王伊利沙伯二世簽署《中英關於香港問題的聯合聲明》，確認香港於1997年7月1日回歸中國，埋下香港自由陷落，中國人權更加惡化的火線。
1985年12月：同濟大學研究生上書胡耀邦；1986年12月5日至1987年1月2日期間，全國各地爆發了「八六學潮」，學生呼籲政治改革，提出了「要民主、要自由、要人權、反官僚、反腐敗」的口號。1987年1月1日，幾十名學生在天安門廣場被逮捕，（4月26日，《人民日報》發表社論，將學生運動定性為「動亂」）這可以說是後續「八九六四」天安門屠殺事件的先聲。（相對的台灣方面，1986年國民黨外有民主進步黨成立，正走到1987年解嚴的前夕。）
結 語
並非人間的每一場災難發生之前都有血月的徵兆，但是，血月的出現的確是一種警訊，血月出現後，常見災變，尤其是在罕見的四連血月後，多有影響社會國家深遠的大事件發生。因此我們不妨把血月視為一種變異發生前的「警告訊號」。
中國傳統文化認為血月的月變是不祥的災難「徵兆」，《後漢書‧五行六》指出，「事天不謹，則日月赤」，就是說人對天失敬，做人違反天道，會出現日月變赤色這種異象。漢靈帝曾問大臣蔡邕要怎麼辦？蔡邕回稟皇上，必須正上下，脩身心，抑陰扶陽行正義，為公棄私才能得救。（《蔡中郎集‧卷七》）的確，「為公棄私」一言中的！一切災禍的根源皆在於為「私」；從大體系縮到個人小格局上來說，避禍免災的應對之道必然也是一貫的。#
參註：
「血月」是月全食時發生的天文景象。當月全食發生時，月球完全被地球陰影遮擋，而太陽光譜中的紅色光最容易穿過地球大氣層，折射照在月球上，這時月球看起來呈現暗紅色，就是一般說的「血月」。
「四連血月」是指每隔六個月就發生一次月全食，連續四次月全食之間沒有月偏食，這四次月全食合稱為一周期的「四連血月」。
血月的參考資料來源：NASA五千年月食目錄
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