《龍文鞭影》是一部明清時代學者修編的歷史典故啟蒙讀物。全書將典故按照詩韻分類編排（詳見《龍文鞭影》序言），四字一句，共1030句，每句描述一個或兩個人物的故事。
「龍文」是漢朝西域的一種寶馬，這種良馬看到鞭影就會疾馳，「龍文鞭影」比喻在這本書的指導下，毋需鞭策，學習也會事半功倍，像龍文寶馬一樣一日千里。
【原文】
ōu mǔ huà dí ，liǔ mǔ huò wán.
歐母畫荻，柳母和丸。
ㄡ ㄇㄨˇ ㄏㄨㄚˋ ㄉㄧˊ，ㄌㄧㄡˇ ㄇㄨˇ ㄏㄨㄛˋ ㄨㄢˊ。
歐母畫荻，柳母和丸。
【註釋】
（1）歐：歐陽修，字永叔，號醉翁，北宋廬陵（今屬江西）人。為當時文壇的領袖，唐宋（古文）八大家之一，官至樞密副使參知政事。著有《新五代史》，與宋祁合修《新唐書》。
（2）荻：多年生草本，似蘆葦，常生在水邊，秋天生紫色花穗，莖可編席。
（3）柳：柳仲郢，字諭蒙，唐代京兆華原（今屬陝西）人。柳公綽之子。幼年好學，勤讀經史，熟讀且手抄，家藏書萬卷。官至太平節度使。
（4）和：攪拌。
【語譯】
歐陽修的母親用荻桿畫地教他寫字，柳仲郢的母親和揉熊膽苦丸助其夜讀。
【人物故事】
歐陽修的母親
據《宋史‧歐陽修傳》，歐陽修四歲時父親過世，母親鄭氏決心守節不再嫁，親自教導歐陽修學習，因為家境貧困，用荻桿當筆在地上教歐陽修寫字。歐陽修幼年時聰明過人，讀過的書就能背誦。到了二十歲，就以人品清高而有聲譽。
宋朝興起將近百年，文章體裁依然承襲五代的陋習，士人因循守舊，立論卑下且文氣衰弱。蘇舜元等人有意創作並開展文風，但筆力不足。歐陽修在廢棄的書箱中得到唐代韓愈遺留的文稿，讀後心生仰慕，苦心探索，乃至廢寢忘食，想與他並駕齊驅。
後來歐陽修在進士考試中名列第一，又和尹洙互為師友，作古文議論當世之事，與梅堯臣作詩歌相倡和，於是以文章名冠天下。入朝任館閣校勘、知諫院。歐陽修論事懇切正直，宋仁宗獎勵他敢於直言，當面賜他五品官服。回頭對侍臣說：「如歐陽修這般的人，到何處才能找來？」
嘉佑二年，特派歐陽修主持進士考試。當時讀書人崇尚怪異艱澀的文章，號稱「太學體」，歐陽修痛加排斥貶抑，凡如此者就罷去。事情終了，之前作文浮薄的人等歐陽修出來，聚集在他的馬前鼓譟喧譁，巡視街巷的兵卒也無法制止；然而考場的風氣，從此就改變了。
柳仲郢的母親
據《新唐書‧柳仲郢傳》，柳仲郢的母親韓氏，善於教導孩子，所以柳仲郢幼年十分好學，韓氏曾經揉合熊膽苦丸，讓仲郢夜晚咀嚼提振精神以助讀書。他長大後善於寫文章，著《尚書二十四司箴》，被韓愈所讚賞。考中進士後，任校書郎。牛僧孺徵召他到武昌為幕僚，他有父親柳公綽的風範，牛僧孺讚歎說：「若非長期熟習儒家名教禮法，怎能做到這樣呢？」後來柳仲郢入朝任監察御史、侍御史。
曾有禁軍兵卒擅自殺人，而禁軍中尉護其免死。右補闕蔣係據理力爭，皇上不予理會。柳仲郢監察刑罰，執意說：「賊人不死，會亂了刑法。」皇帝才下詔御史蕭傑監管，蕭傑又上奏力爭，於是皇上特別下詔京兆尹杖打其人，朝廷嘉許他忠於職守。柳仲郢之後任京兆尹，政令嚴明。又出任河南尹，為政寬厚。有人說他不像任京兆尹時一樣嚴格，他回答：「皇帝之下的京城，以嚴格監控為先；郡縣的治理，以仁惠養民為本。怎可相同呢？」
柳仲郢為人方正嚴肅，崇尚氣節道義，侍奉雙親甚為恭謹。每每在私人住所也是衣著整齊，態度嚴正，衣服器用皆簡單樸素。柳公綽、柳仲郢父子先後九次任節度使，五次為京兆尹，兩次任河南官吏，都致力於摘除貪官污吏，救濟孤單貧弱。每逢乾旱水災，必定借錢給貧困的人，免除積欠的賦稅，故鄉里無逃亡之家。#
（轉自正見網）
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