當這篇文章刊出的時候，《我所看見的未來》中所謂「7月5日日本沉沒」的謠言已經不攻自破。在今天互聯網追逐點擊率、譁眾取寵的年代，末日預言當然是票房保證。不過，對於《我所看見的未來》作者龍樹諒的真正立場，我們還是應該公平一點看待。首先，我們要回顧這本漫畫作品的出版歷史，為甚麼會爆紅：龍樹諒本是一位寂寂無名的漫畫家，將自己的夢境記錄下來在雜誌刊登，結集成書後出版社並不看好，也不敢將她夢見311大地震的內容放在書的封面上，怕被指引起不必要恐慌。事隔多年，311大災難發生後，有讀者才猛然醒起這本書，爭相研究其他內容。
即使《我所看見的未來》爆紅，龍樹諒沒有像其他日本「預言家」那樣爭取曝光，反而神隱一段時間，直至2025年6月中，才自行出版《天使的遺言》，證清了坊間的誤傳。她說舊作《我所看見的未來》經出版商「加鹽加醋」，有不少失實地方。她重申，夢境中顯示的時間是「2025/7」，沒有具體指明7月5日，災難不是地震，而是與水有關。其實只要理性一點都知道，以現時的科學知識，人類沒有能力預知地震的準確時間；另一方面，龍樹諒沒有自稱是諾查丹瑪斯一類的預言家，她只是將自己的夢境如實報道，說她是「神棍」並不是公道。再者，神棍也需要信眾才能成事。
因此，真正的問題是：為甚麼預言往往都是關於大災難，甚至是末日。相信讀者還記得，2012年12月21日曾經被渲染成為瑪雅預言的世界末日。事實上，瑪雅文明沒有說過那是世界末日，只不過是說那是另一個紀元的開始。如果這只是造就一些商業活動，例如助長神棍斂財，那倒不是甚麼大問題，但近代有幾次大規模信眾跟隨教主服毒自殺，就證明末世預言的危險性。
其實末日預言有一定的心理基礎。在西方，人們受到猶太教的影響，相信有彌賽亞的降臨，在救世主來臨之前，將會有一場大戰，正義一方戰勝邪惡，然後就是大審判。由聖經的《啟示錄》開始，人們一直盼望這場大戰，只可惜直至21世紀仍未出現。在中國，也有彌勒佛（未來佛）降生的傳說，甚至演變成為革命口號。更有趣的是，彌賽亞和彌勒佛從字源角度看，有可能來自同一源頭。
由此可見，末日論與救世主信念是掛鈎的。人們潛意識上希望見到末日，是因為末日來臨，救世主和大審判同時出現，善良終於戰勝邪惡。這其實是人類的終極理想。◇
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