《龍文鞭影》是一部明清時代學者修編的歷史典故啟蒙讀物。內容涉及天文地理、政治軍事、文學藝術、醫卜星相、帝王將相、才子佳人，無所不有；時間跨度上至三皇五帝，下至唐宋。
全書將典故按照詩韻分類編排（詳見《龍文鞭影》序言），四字一句，共1030句，每句描述一個或兩個人物的故事。
「龍文」是漢朝西域的一種寶馬，這種良馬看到鞭影就會疾馳，「龍文鞭影」比喻在這本書的指導下，毋需鞭策，學習也會事半功倍，像龍文寶馬一樣一日千里。
【原文】
lǚ xū hé diǎn，zhuō bí xiè ān。
捋鬚何點，捉鼻謝安。
ㄌㄜˋ ㄒㄩ ㄏㄜˊ ㄉㄧㄢˇ ， ㄓㄨㄛ ㄅㄧˊ ㄒㄧㄝˋ ㄢ 。
捋鬚何點，捉鼻謝安。
【註釋】
（1）捋鬚：撫摸鬍鬚。
（2）何點：字子晢，南朝梁人，學識淵博。與其兄何求、弟何胤三人先後隱居於山林寺廟中，時人稱為「三高」。
（3）捉鼻：掩鼻。不屑貌。
（4）謝安：字安石，號東山，出生名門，為東晉士族。他善於教育，居東山未仕時，兄弟的子女都由他教養。
【語譯】
何點撫摸皇上的鬍鬚，不願做隨侍的親信大臣；謝安掩鼻回答妻子，不屑當達官顯貴。
【人物故事】
何點
何點的事跡見載於《梁書》、《南齊書》及佛教的《法喜志》。
據載，何點長得眉目清秀，相貌雅正。他的祖父做過宰相，父親也當過官，但他並不以家世傲人。有時駕著簡陋無飾的車子出門，有時腳穿草鞋，去哪都隨興，回家時一定喝得醉醺醺的，人們稱他「通隱」，意為曠達的隱士。當時的名士如謝瀹、張融、孔德璋都跟何點成為莫逆之交。
南朝的梁武帝在登基前就與何點相識。武帝即位後，有一回賜何點鹿皮巾並召見他。何點被帶到華林園，武帝下旨要他成為隨侍的親信大臣。何點用手摸著武帝的鬍鬚說：「想要老夫當侍候你的僕人哪？」表示不願意當官，就告辭離開了。
何點生長在信仰佛教的家族裏，由於聽聞會稽山有許多靈異，就前往會稽山遊玩，借住在若耶山雲門寺。他的哥哥何求、弟弟何胤後來也都辭官歸隱山中。世人稱何點為「大山」，何胤為「小山」，何求為「東山」。
謝安
據《世說新語‧排調》，謝安，字安石，曾隱居在會稽的東山不願出來做官，當時家族中的兄弟有的已是達官貴人，家中有很多令人仰慕的人物。謝安的夫人劉氏玩笑地說：「身為大丈夫不就應該像他們那樣嗎？」謝安竟不屑地說：「我只怕躲不掉罷了！」
之前，東晉朝廷曾數度徵召謝安，但謝安就是隱居不出，反而與一些名士名僧頻繁交往。由於謝安屢次拒絕徵召，引起朝臣的不滿，但當時許多士大夫都對他寄予厚望，說：「安石不肯出，將如蒼生何？」
謝安的哥哥謝奕病逝後，弟弟謝萬被任命為西中郎將，主掌四州軍事，兼任豫州刺史。可惜謝萬不擅長統兵帶將之道，經常得罪手下的將領，出征時，未與敵方交鋒就兵敗潰逃，因此被廢為庶人。
為了謝氏家族的聲望，當征西大將軍桓溫邀請謝安擔任司馬時，謝安居然接受了。消息傳出，轟動朝野。後來他歷任太守、侍中等職位，為了調和晉室與桓氏（桓溫）的矛盾頗費苦心，最後使兩方合作對付北方的前秦苻堅，取得淝水之戰的巨大勝利，在這點上謝安確實功不可沒。
＊＊＊
何點與謝安皆容貌脫俗，學識出眾，既出自官宦世家，才華又為當世所倚重，高官厚祿唾手可得。然而何點得以高蹈遠行，隱居靈山，擺脫塵俗；而謝安終需步上仕途，其重返東山之願至死未能實現。此豈非命中自有定數？#
（轉自正見網）
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